贺新郎

1. 行春步：寻春、踏春的脚步。

2. 杖屦（jù）：拄杖着履，代指出游之人，屦为鞋。

3. 祥烟膏露：祥瑞的云气、滋润的雨露。

4. 瑶池千岁种：西王母瑶池的千年仙种，喻山中异花。

5. 巢仙：巢居山林的仙人。

6. 凝伫：凝神伫立。

7. 谈尘：麈（zhǔ）尾，清谈者所执，代指雅谈，尘同"麈"。

8. 金缕：曲调《金缕衣》，有"劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时"之句。

9. 东君：司春之神。

10. 泉共石：泉水与山石，隐者山居的伴侣。

风儿送着我寻春的脚步。

渐渐行行，山回路转，进入了云的深处。

试问花梢春色几许？答说：一半竟在诗人的杖屦之中。

点点都是祥瑞的烟霭、滋润的膏露。

其中有瑶池千年的仙种，整妆严饰，来作巢居仙人的伴侣。

花与我相视妩媚，且凝神伫立。

风流座上，挥动谈麈。

座中客更多情、多才、多腔调，缓缓唱起一曲《金缕衣》。

趁着芳春时节同宴同赏，不要吝惜清樽，缓缓举杯。

有明月相随，送人归去。

从此一春必来一次，愿东君长做花的主人。

泉与石头，都听到了这句话。

黄升此调《贺新郎》是一首春日探花访胜的纪游词，笔调轻快明媚，与其归隐词的疏放互为表里，可见玉林山林生活中的另一面。起句"风送行春步"五字便有满纸春风：风主动送着寻春的脚步，人与春互相有情，起笔即定下轻快的节奏。"渐行行、山回路转，入云深处"承之：山回路转、渐行渐深，直入云深处——探春之路也是渐入佳境之路，三字句"渐行行"的叠字把步伐的从容写足。"问讯花梢春几许，半在诗人杖屦"是全词第一层妙悟：试问花梢，春色几许？答曰——一半竟在诗人的杖屦之间。春在花梢，更在寻春人身上，人与春互为一体，翻出新意，不落套语。"点点是、祥烟膏露"写沿途所见：点点祥瑞的烟霭、滋润的雨露，山中春气氤氲如膏，为花事的繁盛作铺垫。"中有瑶池千岁种，整严妆、来作巢仙侣"由春景引入仙意：花丛中有瑶池千年仙种，整妆严饰，来作巢居仙人的伴侣——把山中奇花比作王母瑶池的仙种、仙人的侣伴，花既通仙，探花便成了访仙，词境遂高。"相妩媚，试凝伫"收上片：花与人相视妩媚，词人凝伫不舍，一个"相"字，花亦有情。换头"风流坐上挥谈尘"写归而燕集：席上挥动谈尘（麈尾，清谈之具），高朋满座，风流蕴藉。"更多情、多才多调，缓歌金缕"承之：座中客更多情多才，缓歌一曲《金缕衣》——"劝君莫惜金缕衣"本是惜春行乐之曲，正切及时行乐之旨。"趁取芳时同宴赏，莫惜清樽缓举"是词意的正面宣示：趁着芳春时节同宴同赏，不要吝惜清樽，缓缓举杯——珍惜当下，是南宋隐逸词共同的底色，但此处说得从容，不是颓唐而是惜福。"有明月、随人归去"承宴罢：明月相随，送人归去，人与月又成伴侣，与上片"半在诗人杖屦"的人春合一遥相呼应。结拍"从此一春须一到，愿东君、长与花为主。泉共石，闻斯语"最见性情：从此一春必要来一次，愿司春的东君长做花的主人——而山中泉水与石头，都听到了这句话。让泉石作证，是隐者的盟誓，把一时的游兴写成终身的约期，与山川订交，境界于是圆满。全词以行踪为线、以花月泉石为友，叠字、问句、拟人各尽其妙，是纪游词中情景理三者交融的佳作。

黄升，字叔旸，号玉林，南宋词人、词选家。其编选《花庵词选》保存大量唐宋词作，自身词作亦多写节序、离情和山水风物。