生查子

1. 芳沼：花草芬芳的池沼。

2. 蛩（qióng）：蟋蟀。

3. 底用：何用、何必。

4. 杨朱泣：杨朱见歧路而泣，因其可南可北，喻人生抉择之难，见《淮南子·说林训》。

5. 颓玉：玉山颓倒。语出《世说新语》，形容醉后倾侧之态，此指斜倚的风姿。

坐在芬芳的池沼边，荷花香气侵衣，衣裳都湿了。

暗处蟋蟀唧唧鸣叫，点点流萤飞入。

人生正处在歧路之中，何必像杨朱那样哭泣。

一笑之间倚着栏杆，如玉山将倾般迎风而立。

开篇「坐临芳沼边」一个坐字定住全篇。人不走来走去，只坐在沼边，荷气便自己过来，且「荷气侵衣湿」——香气能湿衣，是通感，也是久坐不动的证据。人若来回踱步，衣上只留一阵香，到不了湿的程度；一个侵字又写出荷气的霸道，不是被闻见，是它自己上来占住人。唧唧暗蛩鸣、点点流萤入，两句以叠字起头，声与光一暗一明，都在夜色里浮着，入字尤妙，萤是自己飞进来的，人并未去寻。

下片忽然从池边跳到人生。「底用杨朱泣」用杨朱见歧路而哭的旧典，反问一句：歧路本是人人都要走的，何必哭。这一问把上片积下的静气转成议论，也把前面那个坐的姿势解释清楚了——不是闲坐，是走到岔路口之后的暂歇。由景入理只隔一句，转得急，几乎不管上下片的接缝，好在问得干脆，读来不觉其硬。

「颓玉当风立」收得漂亮。颓玉形容醉后或倦后身躯倾侧的样子，语出《世说》以玉山将崩喻山涛醉态，此处写人斜倚阑干、当风而立，衣袂与身体都不再端正，反有一种不肯持重的自在。全词由荷气、蛩声、流萤写起，中间插入一句硬议论，末了以形骸之散作结，景、理、态三层，一层比一层放松。吴潜写旷达，不肯作逍遥语，总要先把难处摆出来，再一笑推开。

吴潜（1195—1262），字毅夫，号履斋，南宋词人、政治人物。其词多抒写忧国之思、仕途感慨和山水闲情，风格沉郁而有气骨，是南宋中后期词坛的重要作者。