水调歌头

1. 土釜：内丹术语，指丹田，如釜中盛药而炼。

2. 橐龠（tuó yuè）：风箱，喻呼吸吐纳。

3. 三田：上、中、下三丹田。

4. 真龙真虎：内丹以龙喻木、喻元神，以虎喻金、喻元精。

5. 铅汞：内丹以铅汞喻元精元气，非实物。

6. 赤子：喻炼成的圣胎婴儿。

7. 抽添：内丹火候术语，抽去阴气、添入阳气。

8. 白血：内丹所谓炼就的白色精血，谓可换去凡骨。

9. 泥丸：泥丸宫，头顶部的上丹田。

10. 蓬莱：海上仙山名。

土釜中火候温温，风箱鼓动，声如春雷。

三丹田之气上下升降，一条路径通向灵台。

自有真龙与真虎，调和天然的铅汞，赤子结成真胎。

水中捉住明月，心地上觉有花开。

一番运转的功夫，三十天，到九十天。

抽添火候，炼成白血，换去凡骨。

四象五形聚会在身，只在一处凝结，方寸之心不染纤尘。

人已立在泥丸之上，归路直入蓬莱。

开篇「土釜温温火，橐龠动春雷」写炉鼎与火候，用的却是两个极朴的物名。土釜即丹家所谓鼎器，橐龠是风箱，《老子》有天地之间其犹橐龠之语，此处借指呼吸的阖辟。火不言猛而言温温，气不言出而言动如春雷，一静一动，把无形的内炼写成可闻可触的炉边操作。丹道词最难在不肯直说，此篇偏从最具体的器物入手，是其长处。

三田升降，一条径路总归灵台，三田指上中下三丹田，灵台此指心，一说指泥丸。真龙真虎、天然铅汞、赤子真胎三句连下，龙虎与铅汞皆是阴阳的譬喻，不必外求，故曰自有、曰天然；赤子即婴儿，丹家以婴儿姹女喻元神元精，交结而为圣胎。「水里捉明月，心地觉花开」两句最有味，水中捉月本是禅门喻执虚为实的话头，此处反用为于无象中取真药，捉得住便心地开花，是借禅语以自证。

下片言功候。一转之功三十日，九十日而成节次，数字分明，是丹经的刻度入词。抽添指火候的进退增减，气候既调，则「炼成白血换骷骸」，白血换骨是仙家语，谓凡质尽脱。四象五形聚会而凝结于一方，方寸之地清净无尘，则丹成丹熟。结以「人在泥丸上，归路入蓬莱」，泥丸即脑，为上丹田，升举由此，归路直指仙山，功成而仙，收得干净。全篇不掺身世之感，只以术语立柱，是葛长庚丹道词的正体。

葛长庚，即白玉蟾，南宋道士、诗词作者。其作品多写道教修炼、山水游踪和超脱尘俗之思，兼具宗教文学与文人词章特色。