渔家傲
宋代 可旻
曾讲弥陀经十遍。
孤山疏钞频舒卷。
事理圆融文义显。
多方便。
到头只劝生莲苑。
本性弥陀随体现。
唯心净土何曾远。
十万程途从事见。
休分辨。
临终但自亲行转。
注释
1. 渔家傲:词牌名,双调六十二字,上下片各五句五仄韵。
2. 弥陀经:即《佛说阿弥陀经》,净土宗根本经典。
3. 孤山疏钞:指孤山智圆《阿弥陀经疏》及钞,净土注疏。
4. 莲苑:即西方莲池,极乐世界之喻。
5. 可旻:宋代净土宗念佛人,生平不详,曾作《渔家傲》组词宣扬西方净土,今存词见《全宋词》。
译文
曾讲那弥陀经十遍。
孤山的疏钞频频舒卷。
事理圆融文义显明。
多设方便。
到头只劝人生那莲苑。
本性弥陀随体显现。
唯心的净土何曾遥远。
十万程途从修行中得见。
休要分辨。
临终但自亲自行转。
赏析
此词为净土念佛之作,劝人生西。「曾讲弥陀经十遍。孤山疏钞频舒卷」,写讲诵弥陀经、披览孤山疏钞(孤山智圆,净土注家)。「事理圆融文义显。多方便」,写事理圆融、多设方便。「到头只劝生莲苑」,点出生莲苑(极乐)之旨。「本性弥陀随体现。唯心净土何曾远」,写弥陀即心、净土不远。「十万程途从事见。休分辨」,写程途从事、不须分辨。「临终但自亲行转」,结以临终亲行,劝信真切。全词清空质朴,理趣盎然,于净土词中足称法喜。其章法细密,事理相生,不著力而旨自明,最是念佛当行。可旻为宋代净土念佛人,此类渔家傲组词专弘西方极乐,足见其虔诚之致。结以行门收束,劝信无尽,于宋人净土词中足称逸品。通观全阕,清空婉约,设色清丽,于两宋词林中足称能手。其章法细密,情景相生,不著力而情自深,最是当行本色。
作者简介
可旻,宋代僧人、佛教文献作者。其作品多与净土信仰、佛教修行和偈颂表达相关,语言重在劝修与阐理,生平细节后续仍需结合佛教文献校订。
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