蓦山溪

1. 金风玉露：秋风白露，李商隐“金风玉露一相逢”。

2. 乾坤体：天地本体，道家谓清浊既分。

3. 渔父：屈原《渔父》中隐者；湘灵：湘水女神。

4. 方壶：海上仙山，汪莘自号方壶居士。

5. 东篱子：陶渊明，号五柳，亦隐于东篱。

6. 黄花：菊。

金风玉露，洗出乾坤的本体。

乘兴到前村，见一片、清溪无底。

竹篱茅舍，鸡犬两三家，寻渔父，问湘灵，拄杖斜阳里。

青春误我，白发今已如此。

幸自识得方壶，有个人，神通游戏。

涧边野鹤，岩上忽孤云，倾浊酒，对黄花，又似东篱子。

汪莘此《蓦山溪》写秋村寻隐，道家之趣。起“金风玉露，洗出乾坤体”以秋气洗天，语含理趣。“乘兴到前村”写访村，“见一片清溪无底”写溪清，“竹篱茅舍，鸡犬两三家”写村居，“寻渔父，问湘灵”用《渔父》《湘夫人》写遇仙。“青春误我，白发今如此”叹老。“幸自识方壶”点己号方壶居士，“有个人神通游戏”写道友。“涧边野鹤”三句写对鹤云、倾酒对菊，“又似东篱子”以陶渊明自拟。清空萧散，是汪莘道家小品。秋村寻隐，道家小品。“金风玉露洗乾坤体”语含理趣，“竹篱茅舍”写村，“寻渔父问湘灵”写遇仙，“青春误我”叹老，“识方壶”点其号，“涧边野鹤”“对黄花”以陶自拟。萧散清空，方壶居士本色。“又似东篱子”以陶自拟，淡而有味，方壶居士之清空于此见之。“金风玉露洗出乾坤体”一语，理趣与景趣交融，非寻常山林语所得侪。

汪莘，字叔耕，号方壶，南宋诗人、词人。其作品多写山水隐逸、闲居生活和个人感怀，语言自然，带有较浓的道家与隐逸气息。