点绛唇

宋代宋先生

这个工夫，因师传授知元祖。
论甚子午。
说甚龙和虎。
只在目前，明有神仙路。
速修取。
有朝归去。
消了阴司簿。

注释

1. 元祖：本源，先天之根。

2. 子午：子时与午时，丹家讲「子午周天」火候。

3. 龙虎：龙喻阳、虎喻阴，丹家术语。

4. 目前：眼前，谓道不远人。

5. 阴司簿：阴间记载人寿夭罪福的名册。

译文

这个工夫，因师父传授才知本源。

论什么子午。

说什么龙和虎。

只在眼前，明明有一条神仙路。

快快修取。

有朝一日归去。

把阴司的簿子消了。

赏析

此为内丹小令，调寄《点绛唇》，与上首同调而意趣不同：上首重术语，此首重「破执」，是丹词中最近禅机的一首。起句「这个工夫，因师传授知元祖」，一「这个」二字用得极妙——不名其法，只以指代词出，如禅家「这个」话头，含而不露。「知元祖」谓知本源。「论甚子午。说甚龙和虎」两句最见破执之意：子午是时辰，龙虎是术语，丹家斤斤于此者多矣，而此词一概以「论甚」「说甚」扫去。此等语看似否定丹法，实是叫人勿执于名相，与丹家「得意忘言」之旨相合。下片「只在目前，明有神仙路」承上：道不在远，只在目前，神仙之路明明在眼前。一「目前」二字把玄远之说拉回当下，是全篇的转关。「速修取。有朝归去。消了阴司簿」结拍以劝修作收：快快修去，有朝一日归去，把阴司的簿子消了。「阴司簿」指阴间记人罪福、注定寿夭的名册，一「消」字见修道可以超脱生死簿的支配，语虽通俗，而其志甚大。全词以「论甚」「说甚」破执，以「只在目前」指路，以「消了阴司簿」收功，短而有波澜。