诉衷情

1. 神功圣德：神灵的功业与圣明的德泽。

2. 灵应：神灵的应验。

3. 莆阳：莆田的别称，在今福建。

4. 湄洲：海岛名，在莆田东南海中，为天妃（妈祖）故里。

5. 宛在水中央：仿佛在水中央。《诗经·秦风·蒹葭》：「溯游从之，宛在水中央。」

6. 孚（fú）惠爱：以惠爱取信于人。孚，诚信感人。

7. 祈禳（ráng）：祈福与消灾之祭。禳，祭祷以除邪殃。

8. 嘉祥：吉祥的征兆。

9. 云车风马：以云为车，以风为马，形容神灵的车驾。

10. 肸蚃（xī xiǎng）：声息感通、神灵降临之貌。《汉书·礼乐志》：「肸蚃丰融。」

11. 来歆（xīn）：来享用祭品。歆，享。

12. 桂酒椒浆：以桂花浸的酒、以椒实调的饮，皆祭神之物。《楚辞·九歌·东皇太一》：「奠桂酒兮椒浆。」

神功圣德精妙难以度量。

灵验显著于莆阳。

湄洲自昔便是仙境，仿佛在水中央。

以惠爱取信于人，备具祈禳之礼。

降下吉祥。

云车风马，声息感通而来享，桂酒椒浆。

此词为庙祀颂神之作，所颂为莆田湄洲之神，即后世所称的天妃（妈祖），是宋人祠庙乐章一类。起句「神功圣德妙难量」，神功圣德精妙难以度量——一「妙难量」三字总提，是颂神的常式。「灵应著莆阳」，灵验显著于莆阳——莆阳即莆田，点出神的地方性，一「著」字见其昭彰。「湄洲自昔仙境，宛在水中央」，湄洲自昔为仙境，宛然在水中央——用《诗经·秦风·蒹葭》「宛在水中央」的字面，把一处海岛写成可望不可即的仙境，措辞极雅。下片「孚惠爱，备祈禳」，以惠爱取信于人，备具祈禳之礼——「孚」为诚信感人之意，「祈禳」为祈福消灾之祭。「降嘉祥」，降下吉祥——三字一顿，是颂祷的核心。「云车风马，肸蚃来歆，桂酒椒浆」，云车风马，香气感通而来享，桂酒椒浆——「云车风马」为神驾的形容（《楚辞·离骚》「为余驾飞龙兮，杂瑶象以为车」一路）。「肸蚃」为声息感通之貌，出《汉书·礼乐志》。「桂酒椒浆」出《楚辞·九歌·东皇太一》，是祭神的酒浆。三句皆用楚辞语，把民间祠祀写得古雅有体。

赵师侠，字介之，南宋词人。其词题材多涉山水游赏、节序风物和闲适生活，语言清稳流畅，保存了南宋士人日常审美与交游情趣。