水调歌头

1. 倚伏：祸福相互依存、相互转化，语出《老子》「祸兮福之所倚，福兮祸之所伏」。

2. 天路：喻仕途及高位。

3. 东门黄犬：秦李斯临刑，谓欲与子牵黄犬出上蔡东门逐狡兔而不可得，见《史记·李斯列传》。

4. 华亭清唳：晋陆机临刑叹「华亭鹤唳，岂可复闻乎」，见《世说新语》。

5. 鸱夷子：范蠡助越灭吴后浮海而去，自号鸱夷子皮。

6. 千乘：千乘之国，指诸侯大国。

7. 沧洲：水滨隐者所居之地。

8. 春画：疑为「春昼」之讹。

富贵有许多快乐，贫贱让人承受不住忧愁。

谁料到仕途幽深险恶，祸与福相互依存、彼此回报。

请看李斯临刑想牵黄犬出东门而不得，再听陆机临终对华亭鹤唳的叹息，千古之恨难以收拾。

哪里比得上鸱夷子皮，披散头发驾一叶扁舟。

鸱夷子皮成就了霸业，还有余下的谋略。

置身千乘之国的卿相之位，归来却手持钓鱼的钩竿。

春日五湖烟浪如画，秋夜满天云月，除此以外都任其悠远。

永远抛却人间俗事，把我的道托付给沧洲。

这首词借史事立论。起句「富贵有馀乐，贫贱不堪忧」先摆出世俗的两种判断，随即以「谁知天路幽险，倚伏互相酬」翻过一层：仕途升降本无定准，祸福如环相报，富贵者未必可乐，贫贱者亦未必可忧。十四字看似平铺，实为全篇设问的引子，也定下了通篇以议论行词的基调。

「请看东门黄犬，更听华亭清唳，千古恨难收」连用两事。李斯临刑，想再牵黄犬出上蔡东门逐兔而不可得；陆机临刑，叹华亭鹤唳不复可闻。二人皆位极人臣而终不免刑戮，正是「天路幽险」的注脚。「恨难收」三字下得极重，把功名的代价说到尽头。紧接着「何似鸱夷子，散发弄扁舟」一转，范蠡功成身退、浮家五湖，遂成鲜明对照。上片由议入史，由史入人，句句在比较中推进，不作一句闲笔。

下片专写范蠡。「鸱夷子，成霸业，有馀谋」先承认其功业，不是不能进取，而是进取之后知止；「致身千乘卿相，归把钓渔钩」把卿相与钓钩并置，一取一舍之间态度分明。「春画五湖烟浪，秋夜一天云月，此外尽悠悠」以四时风物写退居之乐，烟浪云月皆无所系累，正与上片所叹的「幽险」相对。末以「永弃人间事，吾道付沧洲」收束，语气决绝而不张狂。此词议论多而意象少，近于以文为词，然用典精切、转折分明，在宋人言志之作中自成一格。

朱熹（1130年9月15日～1200年4月23日），行五十二，小名沋郎，小字季延，字元晦，一字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，又称紫阳先生、考亭先生、沧州病叟、云谷老人、逆翁。谥文，又称朱文公。汉族，祖籍南宋江南东路徽州府婺源县（今江西省婺源），出生于南剑州尤溪（今属福建三明市）。南宋著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人、闽学派的代表人物，世称朱子，是孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒学的大师。