醉落魄・一斛珠

1. 野庵：乡野的庵堂、草舍。

2. 头场：杂戏、戏曲开演的第一场。

3. 些儿：些许、一点儿。

4. 萦系：牵挂纠缠。

5. 村歌：乡间俚俗小曲。

6. 参禅：禅宗修行方法，参究话头以求开悟。

7. 第一义：佛教语，指究竟真理，禅宗谓其不可言说。

8. 笙萧：即笙与箫，「萧」疑为「箫」之形讹。

野庵里擂起鼓来。

鼓声翻腾，似乎与寻常不同。

笙、箫、筝、笛一概不是。

今天是开演的头一场，且看这一点小戏。

心中无事，也没有什么牵挂。

新近自编了几首村歌。

参禅渐渐尝出滋味。

细语与粗话，都是第一义。

此词写村社鼓乐与看戏，而归结于参禅。「野庵吹鼓，翻腾似与寻常异」先从声音入手，庵中鼓声翻腾，与平日所闻不同；「笙萧筝笛皆非是」一句用否定截断，把寻常乐器一概推开，只留一面鼓，见其粗朴。「今日头场，看取些儿戏」点明是开场之戏，「些儿」二字带轻慢，也带闲居自得之情。「笙萧」当作「笙箫」，句中「萧」字疑为形近之讹。

下片由外入内。「心中无事无萦系」是全篇枢纽，心既无累，故能安于村野之乐；「村歌数首新来制」写自制俚曲，不假声律之工；「参禅渐渐知滋味」始点出学佛，谓工夫在日用处渐有所得。结拍「细语粗言，俱是第一义」用禅宗话头：第一义不可言说，而细语粗言皆不离此理。以俚语作结，反把前面的村鼓、村歌一并抬到佛法层面上。

沈瀛词中颇多此类以口语入律之作，不避粗率，而机锋自见。此首写戏场而通禅悦，写村歌而近偈颂，在宋人小令中别是一格。惟其语意显豁，读来近乎白话，须于「渐渐」二字上体会工夫次第，方见其不率。

沈瀛，字子寿，号竹斋，南宋词人。其词多写闲居、节序、寿庆和人生感怀，语言平和自然，带有较强的生活化气息。