满庭芳

1. 归去来兮：用陶潜《归去来兮辞》语，表归隐之意。

2. 嵯峨：山势高峻之貌。

3. 弹铗：用《战国策·齐策》冯谖客孟尝君、倚柱弹铗而歌事，后指寄食求用或怀才不遇。

4. 无何：指无何有之乡，语出《庄子·逍遥游》，谓空无所有之境。

5. 银潢：银河。

6. 天女停梭：指织女停机，银河尽处为天上织女所居。

7. 烂柯：用王质入山观棋、斧柯尽烂事，喻离家日久、世事变迁。

8. 青衫：唐代低级文官的服色，后借指卑微官职，用白居易《琵琶行》江州司马青衫湿意。

9. 烟蓑：烟雾中的蓑衣，指渔隐之服。

10. 稚子：幼子。

回去吧，清溪深不见底，上面是千仞高峻的山峰。

画楼东边，天宇辽阔，夕阳的余晖很多。

年老而君恩未报，空自回头，弹着剑柄悲歌。

船头一转，长风万里，归来的马停在平坡上。

那空无所有的境界。

在哪里呢，在银河的尽头，天女停下织梭的地方。

她问为何在人间长久地游戏于风波之中。

回头对同来的孩子说，你腰间的斧柄该已朽烂了。

青衫破旧，群仙笑我，千丝万缕挂在烟雾中的蓑衣上。

这首词以归隐起，以游仙结，在东坡词中属别调。「归去来兮」径用陶潜《归去来兮辞》的成句，一起便有决然之意。「清溪无底，上有千仞嵯峨」，所归之地溪深而山高，不是园田而是山水深处，气象比陶诗更峭。「画楼东畔，天远夕阳多」，笔势一缓，画楼、远天、夕阳，把归处写得开阔而有余闲。

接下来「老去君恩未报，空回首、弹铗悲歌」忽然转折。「弹铗」用《战国策》冯谖客孟尝君、倚柱弹铗而歌的故事，本为寄食求用，此处却用来写君恩未报的惭愧，典故被翻转出新意：不是怨不得用，而是愧不能用。「船头转，长风万里，归马驻平坡」，三个短句写归途，船转、风起、马驻，一动一静之间，归意已决。

下片全是游仙之辞。「无何」二字取自《庄子》「无何有之乡」，指空无所有之境，用作过片，把人间一笔隔断。「何处有，银潢尽处，天女停梭」，银河尽头、织女停机之处，是他所向往的天上。「问何事人间，久戏风波」，是天女发问，也是自问：为何在人间风波里久留不去。「顾谓同来稚子，应烂汝、腰下长柯」，用王质入山观棋、斧柯尽烂的传说，说离家之久、世事之变。结句「青衫破，群仙笑我，千缕挂烟蓑」，青衫是低微官职的服色，烟蓑是渔隐之服，一身而两装，群仙见笑，自嘲中带着不肯全弃人世的意思，旷达与牵挂并存。

苏轼，（1037年1月8日-1101年8月24日）字子瞻、和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙，汉族，眉州眉山（四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家，历史治水名人。与父苏洵、弟苏辙三人并称“三苏”。苏轼是北宋中期文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆；诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。苏轼善书，“宋四家”之一；擅长文人画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。与韩愈、柳宗元和欧阳修合称“千古文章四大家”。作品有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《潇湘竹石图卷》《古木怪石图卷》等。