长生乐

1. 阆苑：传说中的神仙居所。

2. 蓬瀛：蓬莱、瀛洲，海上仙山。

3. 金铺：门上兽面铜环，代指宫门。

4. 天花：天女散花，此处指仙界花雨。

5. 流霞：仙酒名。

6. 瑶觥：玉制的酒杯。

7. 三清：道教最高神明。

8. 金箓：道家长生符箓。

9. 王母：西王母。

阆苑的神仙在平地上出现。

碧海之上架起蓬莱瀛洲。

洞门相向而开，倚着金铺微微明亮。

处处天花撩乱，飘散着歌声。

布置仙真筵席祝寿，赐下流霞满溢瑶杯。

红色的鸾鸟、翠羽的旌节，紫凤与银笙。

玉女双双来到彩云近旁。

随步朝夕拜礼三清。

为传王母的金箓，祝千岁长生。

此词铺写仙境祝寿之盛，以道教神仙意象构筑长生主题。起三句「阆苑神仙平地见。碧海架蓬瀛。洞门相向，倚金铺微明」，阆苑、蓬瀛皆仙山之名，平地见神仙、碧海架仙山，写仙境倏然呈现，洞门金铺微明，富丽而幽邃，笔端如展仙界画卷。

中段「处处天花撩乱，飘散歌声。装真筵寿，赐与流霞满瑶觥」，天花借佛典天女散花而用于仙筵，流霞为仙酒之名，瑶觥即玉杯，写仙众献寿、赐酒满觥之景，撩乱二字状花雨歌声之缤纷；「红鸾翠节，紫凤银笙」以鸾节凤笙写仙仗乐器，色彩绚烂，极铺陈之能事。

下片「玉女双来近彩云。随步朝夕拜三清。为传王母金箓，祝千岁长生」，玉女、三清、王母皆道教神仙，金箓为长生符箓，结于千岁长生，点题收束。全词以仙界祝寿为表，实承寿词传统，意象繁密而次序井然，富丽堂皇。

晏殊此作铺陈仙境、雍容华贵，虽多神仙语而不涉怪诞，正见其寿词堂皇一路；以金箓长生收束，既切长生乐调名，又显富贵祝嘏之体，是北宋台阁寿词之典型。

晏殊（991-1055）字同叔，著名词人、诗人、散文家，北宋抚州府临川城人（今江西省南昌市进贤县文港镇沙河人，位于香楠峰下，其父为抚州府手力节级），是当时的抚州籍第一个宰相。晏殊的词作，吸收了南唐“花间派”和冯延巳的典雅流丽词风，开创北宋婉约词风，冯煦《蒿庵论词》称之为“北宋倚声家之初祖”。晏殊与其第七子晏几道（1038-1110），在当时北宋词坛上，被称为“大晏”和“小晏”。