存目 其二

1. 巢由：巢父与许由，相传为唐尧时的隐士。

2. 仕：出仕做官。

3. 尧舜：唐尧与虞舜，古之圣君。

4. 遗：遗弃，遗漏。

5. 人：指贤人。

巢父与许由本不愿意出仕，尧舜又哪里是遗弃贤人的君主。

林逋字君复，杭州钱塘人，隐居西湖孤山，终身不娶不仕，卒谥和靖先生，是宋初隐逸诗人的代表。此二句为辑佚所得的残句，原题已佚，故以「残诗二句」系之，今止存「巢由不愿仕，尧舜岂遗人」一联。林逋诗今存者不多，残句尤少，故此联虽短，于考见其志趣仍有可取。

巢父与许由并称，是传说中唐尧时的隐士，尧欲以天下相让，二人皆辞而不受。上句说巢由本不愿出仕，下句以反诘承接：既如此，尧舜又岂是遗弃贤人之君。两句合看，是把隐与仕两端一并说通——隐者有隐者的志，君上有君上的量，二者各得其所，不相妨碍。如此立论，既不轻仕，亦不轻隐，与唐人咏巢由者多以隐傲世的口吻有别。立意不偏不激，与常见的愤世避世语不同，可见其心地的和平。

就句法说，上句直陈，下句用「岂」字反诘，一顺一逆，语势有起伏；「不愿仕」三字朴直，「岂遗人」三字婉转，浅语中自有顿挫。林逋一生以隐自守，此联借古人以明己志，正是其立身的自道。其诗风澄澹，此联语虽浅近而意有归宿，与集中咏梅诸作同一气味。全诗既亡，此联究竟是咏史、是述怀，抑或题中另有寄托，已不可考；然其借古人以明出处之志，则读之昭然，不必待全篇而后见。

林逋（967一1028）字君复，汉族，浙江大里黄贤村人（一说杭州钱塘）。幼时刻苦好学，通晓经史百家。书载性孤高自好，喜恬淡，勿趋荣利。长大后，曾漫游江淮间，后隐居杭州西湖，结庐孤山。常驾小舟遍游西湖诸寺庙，与高僧诗友相往还。每逢客至，叫门童子纵鹤放飞，林逋见鹤必棹舟归来。作诗随就随弃，从不留存。1028年（天圣六年）卒。其侄林彰（朝散大夫）、林彬（盈州令）同至杭州，治丧尽礼。宋仁宗赐谥“和靖先生”。