步虚词 十四

延恩殿：宫殿名。九皇：道教尊奉的北斗九皇，一说泛指九位天帝。六真：六位真人。广内：汉代内廷藏书之所，此借指宫禁。神御：帝王先祖之神像，亦指所尊之神。孝孙：谓承继先祖志业的后嗣。

昔年在延恩殿中，夜半降下九皇。

六位真人分列左右，黄雾缭绕于轩廊。

广内尊奉神御，仙兵拥护道场。

孝孙如今承继先志，咫尺之间得对灵光。

赏析

此首写帝王斋醮降真之事，气象与前数首有别。「昔在延恩殿，中霄降九皇」，追叙昔年延恩殿中，夜半降下九皇。延恩殿为宫中之殿，九皇则道教所尊北斗九皇，一说泛指九位天帝。以「昔在」发端，见其为追忆之辞，非即时之作。「六真分左右，黄雾遶轩廊」，六真分行左右，黄雾萦绕廊庑，一写神真班列之序，一写云气充塞之象，声色兼备，坛场庄肃之状宛然。

次联「广内尊神御，仙兵护道场」，广内本汉代内廷藏书之所，此借以指宫禁；尊神御谓尊奉神御，仙兵拥护道场，则见法事之隆。末联「孝孙今继志，咫尺对灵光」，以孝孙自居，谓谨承先祖之志，故能近对灵光而获感应。孝孙二字，或指承继祖业之后嗣，其人殆与皇室相关，一说指奉道之后人。全篇自旧事而及今事，自降真而及护法而及继志，条理清晰，俨然一篇醮仪纪事之诗，于步虚诸章中以叙事见长。

杜光庭，字宾至，号东瀛子，唐末五代道士、文学家。其著述丰富，涉及道教仪范、神仙传记和文学创作，对唐五代道教文献整理与传播影响较大。