步虚词 四

步虚词：道教斋醮所唱曲辞，配合步虚旋绕之仪。十方：东、南、西、北及四维、上下，泛指一切方位。劫仞台：道教仙境中高台之名，以劫计其高。荣卫：中医谓营气与卫气，此指血气调和。万椿：大椿，语出《庄子·逍遥游》，喻长寿。

手执缰辔行遍十方，旋即止息在玄景之阿。

仰头观看劫仞高台，低头俯视紫云罗列。

逍遥于太上之境，与仙侣同坐莲华之上。

积学修成真人，身心恬然而血气调和。

永享没有尽期的寿命，万年的椿树又哪里算多。

赏析

步虚词是道教斋醮中步虚旋绕时所唱之曲，辞多述仙游与修真。此首以游历起笔，「控辔适十方，旋憇玄景阿」，言执辔而行，遍历十方，旋即止息于玄景之阿；十方为佛教方位之说，道教沿用，指周遍无余。一「适」一「憇」，写出仙游的从容。

次联「仰观劫仞台，俯眄紫云罗」，仰观劫仞之高台，俯视紫云之罗列。劫仞台之名以劫为量，极言其高远难计；俯仰之间上下皆景，境界遂开。三、四句转入修真之乐：「逍遥太上景，相与坐莲华。积学为真人，恬然荣卫和。」与仙侣同坐莲华，逍遥于太上之境；积学至于真人，则身心安和，荣卫调和乃养生之常语。

结二句「永享无期寿，万椿所奚足多」，言其寿无期，即使以大椿八千岁为春秋，亦不足与之相比。椿寿出《庄子·逍遥游》，此处翻用其意，以有限之椿量无限之寿。全词自游到坐，自修到寿，层次井然。步虚一体起于六朝，历唐宋而大盛，其辞多写仙游、修炼与朝礼三事，句法整齐，便于和声唱叹；此首五联十句逐联推进而不作铺排，由外境渐渐收归自身，读来气息清远，亦见道门对长生的执着。

杜光庭，字宾至，号东瀛子，唐末五代道士、文学家。其著述丰富，涉及道教仪范、神仙传记和文学创作，对唐五代道教文献整理与传播影响较大。