遗诗

箇：同「个」。王母：即西王母，神话中的女仙之首。瀛洲：传说海上三神山之一，与蓬莱、方丈并称，为仙人所居。

曾有一位仙人骑着白鹤，跟随西王母到过瀛洲。

如今鹤已飞去，仙人也远了，天边的白云空自飘浮。

赏析

这首诗写仙人之事而结以空茫。「有箇仙人骑白鹤，曾随王母到瀛洲」，先立一桩传闻：仙人骑鹤，随西王母远游海上神山。两句把人物、坐骑、去处一一交代，语气却极平淡，只以「有箇」「曾随」这类虚词轻轻带过，不渲染仙家气象，反而显得其事久远难凭。

后两句转为今昔对照。「于今鹤去仙人远」，一「去」一「远」，把前两句的热闹尽数收走；「天际白云空自浮」则以景语作结，白云犹在，只是无人可待。「空自浮」三字最见用力，云并不因人事的消歇而稍停，它的无辜恰恰反衬出凭吊者的怅然。

论其渊源，此诗的构思与崔颢《黄鹤楼》一路相通，都是以仙去楼空起兴，以白云悠悠收束，只是篇幅更短，语意更简。作者钱朗本有修道之说，旧籍载其隐居名山，故此诗或出依托，或为趁韵之作。就残存的四句看，它把兴废之感安放在最平静的句子里，反比大声嗟叹更能动人。

钱朗，唐代诗人，作者资料正在补充中。