在翰林时作

两制：宋翰林学士与中书舍人并称。老莱衣：老莱子七十着彩衣娱亲，喻孝养。此自谓荣宠如莱衣之养。

两制职官同列三十客，自怜荣宠如老莱彩衣。

赏析

此诗作于翰林，两制职官三十客、自怜荣耀老莱衣，谓两制同列多达三十人，而自怜此身荣宠犹如老莱子彩衣娱亲。老莱衣用老莱子七十戏彩养亲之典，以喻君恩之渥、身遇之荣。

两制指翰林学士与中书舍人，宋初并称清要之职。诗人以老莱为比，非徒言孝，乃借斑斓之衣状朱紫之贵，自谦中见欣幸。王溥历仕数朝，位至宰辅，此作存其翰林生活的片羽，亦见宋初词臣以荣遇入诗、以典重为体的风气，自怜一语轻婉，荣耀二字重之，张弛之间见老成。

老莱衣喻君恩之渥，自怜中见欣幸，非徒言孝养。宋初词臣以荣遇入诗，体尚典重，王溥此作存翰林生活的片羽。两制三十客之语，足资想见当时玉堂清列之盛，而自怜荣耀之间，尤见老成持重之态，荣而不骄，宠而能谦。三十客之数，既写清列之盛，亦见同袍之雅，小诗以典重为体，于一联中包举职官、恩遇、交游三端，非徒颂美而已。

王溥，唐代诗人，作者资料正在补充中。