最后颂（一作「语」）

智閑：唐代沩仰宗禅师，居香岩。颂：禅门偈颂之体。栴檀：檀香树，喻佛法清香。一作：版本异文，如思量一作惟、同作达、看等。

有一语句，全具规矩，休要思量，不可自许。

路逢同道之人，扬眉便省悟来处。

踏著不着，多生疑虑，却又思量，牵带伴侣。

一生参学之事终无成，慇懃抱得栴檀之树。

赏析

此诗为沩仰宗禅师智閑之禅颂，以有一语全规矩、休思量不自许起笔，示此一语句具足规矩，然不可思量、不可自许，全在当下承当。次言路逢同道人、杨眉省来处，状悟者扬眉之际便省本来面目。

下半以踏不著多疑虑、却思量带伴侣，写参究未透则疑虑牵缠、反带伴侣而不得自由；末以一生参学事无成、慇懃抱得栴檀树收束，谓毕生参学虽若无成，终能慇懃抱持栴檀之树，喻守持佛法清香。其取象在扬眉、踏著、栴檀等禅门意象。

智閑居香岩，以偈颂开示学人，此颂即其接机之作。读之可窥唐末禅宗以颂代教、籍象显性之风貌，亦见丛林之中扬眉瞬目、参学守道之仪式化修行仪轨。禅颂之体，于丛林久为常式，藉象以导学人。参学之喻，寄于守持之勤。守持之喻既寄，则禅门之教行，丛林以为常式。

智閑，即香严智闲，唐代禅宗僧人。其偈颂多围绕悟道因缘、修行体会和禅门机锋展开，在禅宗语录与僧诗传统中有一定影响。