颂 一
唐代 善会
明明无悟法，悟法却迷人。
长舒两脚睡，无伪亦无真。
（见《景德传灯录》卷十五、《五灯会元》卷五）。
注释
善会：唐代禅僧，即夹山善会。悟法：所悟之法。迷人：使人迷惑。长舒：舒展，伸开。无伪亦无真：无所谓虚妄，也无所谓真实。
译文
明明本无一个可以悟得的法，执着于悟法反而使人迷惑。
只管舒展开两脚高卧安睡，既没有虚妄，也没有真实。
赏析
赏析
此颂为唐代禅僧善会（夹山善会）所作，见《景德传灯录》卷十五、《五灯会元》卷五。四句以极浅近语道破禅门一重机关，是颂古中洗练的一类。
「明明无悟法，悟法却迷人」，劈头便翻转了常情。通常修行以求悟为的，此颂却说本无一个可以悟得的法可言；一旦执着于「悟法」，反倒落于法执，越发迷人。这是对以悟为实有者的当头一棒，也是禅家「无门为法门」的意趣。后二句「长舒两脚睡，无伪亦无真」，则示以悟后的自在：只管舒开两脚高卧而睡，既无所谓虚假，也无所谓真实。
此颂的对治，正在一个「执」字。有「真」可求，「伪」便随之而立；若并真伪之见一齐放下，则睡即是道，行住坐卧皆是禅。「长舒两脚睡」一语尤为传神：不参不究，不容作意，正是禅家所谓「无事」的境界。语言平白如话，不经雕琢，却把顿门「不落两边」的宗旨写得举重若轻，是唐末禅诗中难得浑成的两行。
作者简介
善会，唐代诗人，作者资料正在补充中。