须弥纳芥子颂

须弥：须弥山，佛教宇宙观中最高大的山。芥子：芥菜子，喻极小之物。非有：非实有。元来：本来，原来。空：佛教语，谓诸法无自性，虚而不实。纳：容纳。不相容：不能相容；末句以反问谓无所不容。

须弥山本来并非实有，芥菜子原来也是空的。

用空来容纳那非实有之物，又有什么地方不能相容。

赏析

此颂就「须弥纳芥子」的佛家话头而作，阐发空有不二、事事无碍之理。须弥山是佛教宇宙观中最高大的山，芥子则是极微小的菜籽，二者大小悬绝。首句「须弥本非有」，言须弥之大，本非实有；次句「芥子元来空」，言芥子之小，由来亦空。两句从「有」「空」两面互文，先破众生对大小的执着。

三句「将空纳非有」，承接前意：既然芥子本性是空，须弥本非实有，那么以「空」纳「非有」，所纳与能纳皆非实法，大小、多少的界限自然消解。四句「何处不相容」以反问作结，谓既无实法可得，则处处相容、无有隔碍，正是华严宗「一即一切、一切即一」的境界。全颂以极简的语言完成了一次「遮诠」式的说理。

值得注意的是，「须弥纳芥子」一语原出于《维摩经》「以须弥之高广，内芥子中」，本说不可思议的解脱境界。景岑不事铺陈，只用「非有」「元来空」「将空纳非有」数语层层剥落，到最后以「何处不相容」一语拓开，理路清楚而语气从容。全颂四句皆五言，句句相衔，可作一首哲理小诗读，亦是南宗禅以诗说法的典型。

景岑，唐代诗人或文献作者。其作品多见于唐诗总集及相关文献，题材涉及山水游赏、酬赠送别、宗教感悟与个人怀抱，具有唐代诗歌和文献资料价值。具体生平后续仍需结合出处继续校订。