谒禹庙

九土：九州之地。沦垫：沉沦于水患。殷忧：深忧。哲王：贤明的君王，指大禹。洪范：《尚书》篇名，传为箕子向周武王陈说治国九畴。天休：上天的福佑。源委：水的源流与归向。稽山：会稽山，在今浙江绍兴。律度：法度尺度。辛壬：即辛壬癸甲，相传禹娶涂山氏后辛壬癸甲即往治水。覆载：天覆地载，指天地。灵长：久长。宏猷：宏大的谋略。佐命：辅佐帝王创业之臣。天吴：水神名。阳侯：传说中的波涛之神。玄功：神妙之功。松楸：松树与楸树，多植于坟茔，此指庙中林木。冕旒：帝王、神像所戴之礼冠。质明：天刚亮时。骍牢：赤色的祭祀牺牲。洿水：低洼积水。庶羞：多种肴馔。建极：建立中正的准则。傲很：傲慢凶狠。献酬：主客相互敬酒。谬：谦辞，犹言忝、辱。丹恳：赤诚之心。年尤：年成不好的灾咎。

九州之地昔日沉沦于水患，八方之民怀抱深忧。

贤明的君王接受《洪范》九畴，万物承蒙上天的福佑。

水患的源流自有其所在，辛勤劳作会聚于东部之州。

会稽山何等高峻，清静的庙宇处于山巅之上。

法度并非身外之事，大禹新婚辛壬即行，岂肯稍稍停留。

歌谣自然不曾离去，天地之间又将有何求？功业久长彰显远绩，经营开创宏大谋略。

谁敢自比辅佐创业之臣，唯有水神天吴与波神阳侯。

神妙之功留下玉帛之祭，丰茂的庙木长成松楸。

殿宇的覆盖遮蔽风雨，湖光摇荡着冠冕。

天刚亮时箫鼓齐作，通夜礼容整肃。

赤色的牺牲陈列旧有的祭物，洼地之水配列各种肴馔。

深沉的德性本于建立中正，傲慢凶狠者也思归于柔和。

阴间鬼怪尚且奔走，神灵之众如相敬酒。

恍惚疑是仙驾移动，静看宿云收敛。

竹树依傍着积聚的润泽，菰蒲依托着清澈的流水。

惭愧我统领百越之地，忽而又经历了三个秋天。

赤诚之心想必可以荐献，但愿庄稼无灾无年。

赏析

此诗为孟简谒会稽禹庙之作，见《会稽掇英总集》卷八。孟简历仕中唐，曾出为浙东观察使，会稽山水与禹迹正当其辖境，故有谒庙之诗。全篇十七韵，以五言铺叙，前半颂禹功，中段写庙貌与祭仪，末段抒己怀，章法宏大。

开篇「九土昔沦垫，八方抱殷忧」，从洪水时代写起，以九州沉没、八方深忧立其背景；「哲王受《洪范》，群物承天休」，用《尚书·洪范》九畴之典，写大禹受命治水、万物蒙福，一「受」字将天人之际说得庄重。「源委有所在，勤劳会东州」以下转入会稽，「稽山何峻极，清庙居上头」写庙踞山巅，气象高远。「律度非外事，辛壬宁少留」，以「辛壬癸甲」之典言禹新婚即出治水、不遑宁处，颂其勤。

「孰敢备佐命，天吴与阳侯」以水神天吴、波神阳侯为陪，写治水之功非人力可拟；「玄功余玉帛，茂实结松楸」以下，历写庙中祭享与湖光冠冕。「质明箫鼓作，通昔礼容脩」写祭仪自晨至夜，「骍牢设旧物，洿水配庶羞」写牲醴庶羞陈设之备，典礼细密而庄肃。「阴怪尚奔走，灵徒如献酬」写神灵感格，末以「谬兹领百越，忽复历三秋」归到自身，自谦镇越三载，唯愿诚心可荐、岁稔无灾。

全诗以礼制仪式为骨，以颂祷为义，用典绵密而不失条贯，是唐代谒庙诗中最为典重者。

孟简，唐代诗人，作者资料正在补充中。