草堂吟

草堂：山中简陋的居所。灵山：山名，薛令之读书处所在，一说在今福建。柴门：用柴木做的门，指贫寒之家。寥寥：稀疏、寂寥。仙家曲：道家或方外之曲，一说指琴曲。子期：钟子期，善听琴，为伯牙知音。宫商：五音中的宫、商，代指音律。鱼成龙：谓鲤鱼跃龙门化为龙，喻士人及第显达。剑未飞：谓宝剑尚未飞腾，喻才士未遇。耽学：喜好学问。稽古：考察古事，谓研习古代典籍。黄金印：金印，官位显贵的标志。苏秦、韩信：战国苏秦与汉初韩信，皆先困而后显。

茅草堂栖息在灵山的山谷中，勤读诗书面对灯烛。

柴门半掩寂静无人，只有白云相伴而宿。

春日到溪头垂钓归来，花似含笑、莺在啼鸣、芳草青青。

猿鸣鹤唳寂寥而愁绪转深，携琴独自弹起仙家之曲。

曲中的哀怨有谁知其妙处，唯有钟子期能识宫商之调。

鱼儿未化成龙、宝剑未飞腾，家贫而好学，人们争相嘲笑。

君不见苏秦与韩信，独步天下时谁知道他们是英俊之才。

一朝得遇圣明的君主，腰间各自佩上黄金之印。

男儿立志须研习古事，莫要厌烦灯前读书的辛苦。

自古公侯未显达之时，都萧条地长闭山中门户。

赏析

此诗题作《草堂吟》，是一首自述读书志节的七言歌行。薛令之为闽人，家贫苦学，《全唐诗》仅收其中四句（题作《灵岩寺》），此篇赖家谱保存。诗以山中草堂读书为线索，由苦读之景写到丈夫之志，全篇气骨刚健。

前四句写隐居苦读之境。「草堂栖在灵山谷，勤读诗书向灯烛」点出居处与行止，草堂栖于灵山之谷，向灯夜读；「柴门半掩寂无人，惟有白云相伴宿」写门庭冷寂，唯与白云为伴，一「半掩」、一「相伴」，把读书人的清苦与自守写得很安静。中四句由静境转入心情的波动。「春日溪头垂钓归，花笑莺啼芳草绿」写春日溪边垂钓而归，花笑莺啼、芳草青青，本是好景，却反衬出人的孤寂；「猿鹤寥寥愁转深，携琴独理仙家曲」写猿鸣鹤唳、愁绪渐深，于是携琴独奏仙家之曲。景与情相激，正为下文抒志蓄势。

后六句直吐胸中之志。「曲中哀怨谁知妙，子期能识宫商调」以伯牙子期知音之典，感慨妙曲无人赏识；「鱼未成龙剑未飞，家贫耽学人争笑」以鱼未化龙、剑未飞腾自比未遇时的才士，「耽学」二字点出安贫好学，而世俗相笑则见人情冷暖。末四句以苏秦、韩信为例激励自己：昔贤未遇时亦遭轻忽，一朝得遇圣明之君便各佩黄金之印；结以「男儿立志需稽古，莫厌灯前读书苦。自古公侯未遇时，萧条长闭山中户」，勉人立志稽古、莫厌灯窗之苦，与开篇的草堂夜读首尾呼应。全诗以景起、以志结，语直而气盛，是寒士励志诗的典型。

薛令之，唐代诗人，作者资料正在补充中。