迴波乐 二十七

余希：我只希求。衣内珍：衣中明珠，喻本具佛性。嚣尘：喧嚣尘世。贪痴：贪欲愚痴。智境：智慧之境。阿堵：这个。良田：福田。

世人看重金玉之宝，我只希求衣内之珍。

细细辞去名利，渐渐远离喧嚣尘尘。

贪痴之心日日减灭，智慧之境朝朝更新。

告诉你这世上之人，这个才是真正的福田。

赏析

此诗为《迴波乐》之一，言世人重金玉而不知身内之珍。起联「世人重金玉，余希衣内珍」，谓世人看重金玉之宝，我却只希求衣中之珠，即身内本具之佛性。颔联「细细辞名利，渐渐远嚣尘」，谓细细辞去名利，渐渐远离喧嚣尘世。三联「贪痴日日灭，智境朝朝新」，谓贪痴之心日日减灭，智慧之境朝朝更新。结联「语你世上汉，阿堵是良田」，告诉你世上之人，此「衣内珍」方是真正的福田。

全诗以「衣内珍」与「金玉」对举，劝人内求本心、勿逐外物，语浅意深，是梵志迴波乐中直指心性之作。

末句以「良田」喻衣内之珍，将修身内求比作耕福田，取譬切近，使抽象之理落于实处。全诗以「金玉」与「衣内珍」对举，外求与内求判然两途，劝人舍外慕而修本心，四句而含抉择之意，是梵志迴波乐中直指心性、语短意长的佳制，读之可当一偈。

王梵志，唐代白话诗人。其诗多用通俗口语写世态人情、贫富生死和佛理劝诫，语言浅近而富讽喻意味，是唐代通俗诗与佛教文学中的重要作者。