诗（幷序） 一一四

杌杌：痴呆貌。无明：佛家语，愚痴不明。二鼠：喻昼夜，啮噬寿命。四蛇：喻四大，摧损命身。一代毕：一转眼便尽。丸风：依项校「遇刀」、张校「遇炎」。无匹：无对无依。贮：储藏。

愚夫痴呆执迷，长守着无明之窟。

沉沦于苦海之中，刚出头又复沉没。

头戴神灵之珠，身怀无价之宝。

昼夜二鼠屡屡相侵，四大四蛇摧迫性命。

如同草头之露、见日之霜，一转眼便尽。

愚痴更遭业风飘荡，彼此都无依无对。

纵积得满堂金玉，又知终落于谁家之手。

赏析

此诗叹愚夫守痴、沉沦苦海，虽怀至宝而不自知。起联「愚夫痴杌杌，常守无明窟」，谓愚夫痴呆执迷，长守无明之窟。颔联「沉沦苦海中，出头还复没」，写其沉沦苦海，刚出头又复沉没，轮回无尽。三联「顶戴神灵珠，随身无价物」，谓身怀神灵之珠、无价之宝，喻本具佛性而不识。四联「二鼠数相侵，四蛇推命疾」，以昼夜二鼠数侵寿命、四大四蛇摧迫性命为喻。五联「似露草头霜，见日一代毕」，喻生命如草头之露、见日之霜，转瞬即逝。六联「更愚丸风吹，彼此俱无匹」，谓愚痴更遭业风飘荡，彼此皆无依匹。结联「贮得满堂金，知是谁家物」，谓纵积满堂金玉，终不知落于谁手。

全诗层层设喻，由无明苦海而及命促财空，直示修行为要，是梵志长篇说理的代表作。

王梵志，唐代白话诗人。其诗多用通俗口语写世态人情、贫富生死和佛理劝诫，语言浅近而富讽喻意味，是唐代通俗诗与佛教文学中的重要作者。