诗（幷序） 三十一

兀兀：劳碌貌。憨人：愚人。漫：徒然。千年调：长生久计之妄想。急手：急切。三宝：佛、法、僧。湼槃：涅槃，解脱之境。杓柄：勺柄。僧次：僧人之次序。厥摩师：或为人名，一说指阎摩（冥神），义未定。

兀兀贪营生业，愚人合脑痴迷。

徒作千年之调，活得没多时。

急手祈求三宝，愿入涅槃之期。

勺柄依着僧次，巡到厥摩师处。

赏析

此首劝人莫贪生业、急求三宝、愿入涅槃，是王梵志劝善体中的短章。起联「兀兀贪生业，憨人合脑痴」，写愚人兀兀劳碌、贪营生业而聚合痴迷，状世俗逐利之态；「漫作千年调，活得没多时」，言徒作千年长生之调，实则活不得多久，破其久计之妄，起手即立警策。

中联「急手求三宝，愿入湼槃期」，笔锋一转，劝人急切祈求佛、法、僧三宝，愿证入涅槃之期，由破妄而归正；「杓柄依僧次，巡到厥摩师」，写勺柄依僧人次序轮转，巡至厥摩师处，或是寺院巡堂、依次受食之景，以日常僧事收束，见修行之常。

全诗短促，前半警贪生之愚，后半示归三宝之方，白话直截，是梵志「劝善」体之小品。与梵志刺世诸作不同，此首语气平和，重在引愚人向善、向三宝，于短章中见接引之意，亦可见梵志诗风之另一面。短章而劝意恳切，不为刺而为止，见诗人济度之用心。

王梵志，唐代白话诗人。其诗多用通俗口语写世态人情、贫富生死和佛理劝诫，语言浅近而富讽喻意味，是唐代通俗诗与佛教文学中的重要作者。