诗（幷序） 十

撩乱：扰乱。后翁：后父。镂镫：雕镂的马镫。鞦辔：马鞦与辔头。浑家：全家。守财奴：吝惜钱财者。

撩乱失去精神，无从见到家里。

妻是他人的妻，儿被后父驱使。

驷马披金鞍，镂空马镫银色鞦辔。

角弓没了主张，宝剑抛置在地。

设了百日斋，全家忘了你。

钱财他人享用，古来是寻常事。

前人多贮积，后人毫不惭愧。

这是守财奴，不免贫穷之事。

赏析

此首写家产被人吞没、守财终成空的悲哀，是王梵志讽喻诗中沉郁的一篇。起联「撩乱失精神，无由见家里」，写心神撩乱、无由归家，已伏家破之因，乱者非外而是心失其主；「妻是他人妻，儿被后翁使」揭家庭离散：妻归他人、儿役后父，伦常荡尽，以家庭解体写出失去依靠之惨。

「驷马被金鞍，镂镫银鞦辔」「角弓无主张，宝剑抛著地」，以骏马金鞍、银镫宝剑之华美，反衬主人失势、角弓无主、宝剑委地，物力依旧而人事全非，昔之荣养今成无人管领之象。「设却百日斋，浑家忘却你」写死后虽设斋荐，全家旋即遗忘，凉薄之状可叹，见亲情之不可恃。

末联「钱财他人用，古来寻常事」「前人多贮积，后人无惭愧」「此是守财奴，不免贫穷事」，总收守财之讥：钱财归人享用、后人无惭，守财奴终不免贫。全诗以家散物在、人亡被忘的对照，冷峭地道破积财之无谓。

王梵志，唐代白话诗人。其诗多用通俗口语写世态人情、贫富生死和佛理劝诫，语言浅近而富讽喻意味，是唐代通俗诗与佛教文学中的重要作者。