颂六十二首 三

牧杖：牧杖，喻修行持守（一作「没杖」）。调絃：调弦，喻调心。罝：捕兔之网。季伦：石崇字季伦，西晋巨富。业累：业障牵累。勗：勉励。七觉：七觉支，七种菩提分法。三邪：三邪行，或指三恶，义未定。

牧杖确实最为紧要，调弦贵在不奢。

腾跃的猿猴怎可约束，奔逸的马本难网罗。

奔走习惯于声色，冠盖竞相豪华。

既入王侯之家，又往季伦之门。

静心涤除业障牵累，自省勉励去除身过。

但愿凭依七觉支，时时得免三邪。

赏析

此首题为摄念，主旨劝人收摄心念、远离声色，是道世颂诗中言摄心的一篇。开篇「牧杖信为急，调絃贵不奢」，以牧杖、调弦为喻，言持守当急、调心贵简，不可奢华放佚；「腾猨安可制，逸马本难罝」，写心猿意马之难拘，反衬摄念之不易，起手即立对治之难。

中联「驱驰习声色，冠盖竞豪华。既入王孙第，还向季伦家」，铺陈世人奔走声色、攀比豪奢，出入权门富室之状，暗用石崇季伦之典以刺敛财竞侈。后联转入对治：「静心澄业累，省念勗身瑕」，言静心可涤业障，自省能勉去身过，示以摄念之方。

结联「庶兹凭七觉，时用免三邪」，点明凭依七觉支以除三邪，收束全篇。全诗以喻起、以讽中转、以法对治，结构完整，于颂体中见劝诫之用，亦可见道世以诗辅教、借事明理之用心，与其余颂诗庄重温雅者一脉相承。

道世，唐代僧人、佛教文献编纂者。其代表性著作《法苑珠林》汇集大量佛教故事、义理和史料，具有重要的宗教文献与文学资料价值。