赞姚秦三藏罗什法师诗

姚秦：指后秦（384—417），羌族姚氏所建，罗什曾应姚兴之请于长安译经。三藏：佛教经、律、论总称，此处尊称罗什为三藏法师。圣人星：谓瑞星，喻圣人降生之祥。振锡：僧人持锡杖而行，振动作声，指游方。流沙：指西域沙漠，罗什自龟兹东来所度。翻经：翻译佛经。兰荪：香草，喻法音芬芳。逍遥薗（yuán）：即逍遥园，后秦长安译经之所。

秦朝祥星明朗显现，远远标显我师德行至为灵异。

越过十万里流沙前来振杖行脚，三千弟子一同翻译佛经。

文章如含金玉可知不会朽灭，舌辩似兰荪还留有余香。

堪可嗟叹逍遥园中的往事，空自留下明月下青青的草色。

赏析

此诗为太宗赞后秦三藏鸠摩罗什法师之作，见金石著录，非寻常吟咏。首联「秦朝朗现圣人星，远表吾师德至灵」以「圣人星」喻罗什降生之光，谓其德性至灵远超常表；次联「十万流沙来振锡，三千弟子共翻经」写其越流沙而来、携三千弟子译经之弘业，「振锡」状行脚，「翻经」指正典，概括其东来传法之功。

后联「文含金玉知无朽，舌似兰荪尚有馨」以金玉喻译笔不朽、兰荪喻法音余馨，称其文字与舌辩俱传芬芳；结以「堪歎逍遥薗里事，空余明月草青青」，叹罗什住锡逍遥园译经诸事已成陈迹，唯余明月下青草萋萋。全诗以赞体立，由灵德、译业、文馨层递，终归于遗迹空明之慨，既尊法脉亦见帝皇对译经事业的推重，可与其《圣教序》意脉相参，足见唐初君主护持佛教之诚。此诗以金石为凭，较之寻常题咏更为可信，亦见唐代帝王与译经事业之深厚渊源，可补史传之未备，非徒溢美之词。

唐太宗李世民（599年－649年），唐朝第二位皇帝，在位23年，年号贞观。名字取意“济世安民”，陇西成纪人（今甘肃天水市秦安县）。唐太宗李世民不仅是著名的政治家、军事家，还是一位书法家和诗人。唐太宗开创了著名的贞观之治，被各族人民尊称为天可汗，为后来唐朝全盛时期的开元盛世奠定了重要基础，为后世明君之典范。庙号太宗，谥号文武大圣大广孝皇帝，葬于昭陵。