山园

幽人：幽居之人，指隐士。性灵：本性灵智。山扃：山门，指隐居之处。兰心紫：兰草中心泛紫。捲帘：卷起帘子。牖：窗。书名半是经：藏书一半是经籍。几杖：几案与手杖。铭：铭文。切直：恳切正直。劳是形：使这身体劳累。

幽居之人涵养性灵，长啸着坐在山门。

二月的兰草中心泛紫，三春的柳色一片青葱。

卷起帘子看水石，推开窗户望园亭。

琴曲只留下古调，藏书一半是经籍。

风烟常入吟咏，几案手杖都刻上铭文。

恳切正直平生已尽，何必让这身躯劳苦？

赏析

王绩《山园》是一首五言律诗（实八句，近律），写幽人山居养性、琴书自娱的闲适生活。前四句「幽人养性灵，长啸坐山扃。二月兰心紫，三春柳色青」写隐者涵养性灵、长啸山门，二月兰紫、三春柳青，景中见静；后四句「捲帘看水石……何为劳是形」写卷帘看水、开窗望亭，琴唯留古、书半是经，风烟入咏、几杖皆铭，末以「切直平生尽，何为劳是形」收束，谓平生恳直已尽，何须劳苦此身。

全诗词淡意远，将隐逸之乐写得从容自足，毫无矜躁。王绩诗以疏淡胜，此作铺排山园诸事而气脉匀净，正见其「以田园为安、以琴书为友」的处身之道，读之令人想见其悠然。

诗中「琴曲唯留古，书名半是经」，可见其黜华崇实、不趋时好的品味；「风烟长入咏，几杖悉为铭」，则日常器物皆成吟咏，物我相得。结句「切直平生尽」暗含其刚直不容于世的履历，而「何为劳是形」以反诘收束，旷达中微带自伤。通篇白描而情韵自出，是王绩晚年隐居诗的代表格调，与陶渊明田园一脉相承而更具唐人清俊。

王绩(约585～644)，字无功，号东皋子，绛州龙门(今山西河津)人。隋末举孝廉，除秘书正字。不乐在朝，辞疾，复授扬州六合丞。时天下大乱，弃官还故乡。唐武德中，诏以前朝官待诏门下省。贞观初，以疾罢归河渚间，躬耕东皋，自号“东皋子”。性简傲，嗜酒，能饮五斗，自作《五斗先生传》 ，撰 《酒经》 《酒谱》 。其诗近而不浅，质而不俗，真率疏放，有旷怀高致，直追魏晋高风。律体滥觞于六朝，而成型于隋唐之际，无功实为先声。