为秦王制诗

唐代

(初太宗为秦王,高祖制诗云云。

帝于宫西造宅初成,高祖送玉玺以至帝所,缙绅先生相谓曰:「诗及玉玺。

盖奉国之祥瑞者欤。

」○今按:《全唐诗凡例》引胡震亨谓唐初无五星联聚之事,疑其伪托。

曾见陜西鄠县有大业三年郑州刺史李渊为子世民祈疾疏石刻拓本,孙星衍《访碑录》亦收载。

)圣德合天地,五宿连珠见。

和风拂世民,上下同欢宴。

(《册府元龟》二一《帝王部·征应》)。

注释

制诗:帝王所作之诗称「制」。圣德:圣明之德,此处指秦王李世民。五宿:五星,指金木水火土五星。连珠:五星连成一线的天象,旧时以为祥瑞。和风:和暖的风。世民:李世民。册府元龟:北宋王钦若等编纂的大型类书。征应:指帝王受命的符瑞征兆。鄠县:地名,在今陕西西安鄠邑区。孙星衍:清代学者,著有《寰宇访碑录》。

译文

圣德与天地相合,五星连珠的天象显现。

和风吹拂着世民,上下一同欢宴。

赏析

赏析

这是史传所载唐高祖李渊为秦王李世民所作的一首诗,见《册府元龟》卷二一《帝王部·征应》。据载太宗为秦王时,高祖制诗,宫西宅第初成,高祖送玉玺至其所,缙绅先生相谓曰:「诗及玉玺,盖奉国之祥瑞者欤。」诗因祥瑞而作,性质与一般的君臣唱和不同。

全诗四句二十字。首句「圣德合天地」颂秦王之德与天地相合;次句「五宿连珠见」记五星连珠的天象,以为符瑞之征;三句「和风拂世民」嵌「世民」之名,以和风拂之,语带吉祥;末句「上下同欢宴」写君臣上下同宴共庆。就写法看,前两句说德与瑞,后两句说风与宴,两两相承,语意浅直,属颂美加符瑞一路,不以辞采见长。

需要说明的是,此诗的真伪历来有疑。《全唐诗凡例》引胡震亨之说,谓唐初并无五星联聚之事,疑其为后人伪托,今按语亦同此意。另据所附按语,曾见陜西鄠县大业三年郑州刺史李渊为子世民祈疾疏石刻拓本,孙星衍《访碑录》亦收载,可与此诗并参。无论真伪,此诗作为《册府元龟》所存的一类应瑞文字,仍可窥见唐初关于天命符瑞的记述方式。

作者简介

李渊,唐代诗人,作者资料正在补充中。

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