题失

祇：同「只」。下方：指人间、下界。道：此处指道家所说的大道、仙道。仙：指成仙之事。题失：原题已佚。句曲：即句曲山，在今江苏句容，又称茅山；庐阜：即庐山。江南余载：宋郑文宝所撰记南唐旧事的笔记。

只应是通往天上的路，不肯向下方的人间敞开。

道既然学不到手，神仙又从什么地方来。

赏析

这是一首二十字的五言绝句，原题已佚，故题作「题失」。作者许坚，据宋郑文宝《江南余载》卷下所记，往来于句曲、庐阜之间，草装布囊，或卧于野，或和衣浴涧中，萧然不接人事，独笑独吟而已。诗与传中形象可以互相参看。

前两句「祇应天上路，不为下方开」先作断定：通往天上的路，本不向下方的人间敞开。两句把天人之隔说得分明，语气冷峻，没有一般游仙诗里那种可望可即的希冀。后两句「道既学不得，仙从何处来」再进一层，以反诘出之：道既然不是用力气学得来的，成仙之事又从哪里生出。先断其路，再叩其源，二十字中自设宾主，问得极狠。

值得留意的是，此诗前半久已散佚。《全唐诗》卷七五七收许坚诗五首，卷八六一仙卷亦收五首并句，其中两句即「道既学不得，仙从何处来」，正是此诗的后半，编者已不知其前半，今据《江南余载》卷下方得全篇。就诗意看，作者对学仙求道之事所持的是省察甚至怀疑的态度，与一味宣扬神仙可致的游仙之作并不相类。

许坚，唐代诗人，作者资料正在补充中。