惠泉

唐代宇文鼎

璞玉耀荆山，山根窦玉泉。
有声清出籁，凝色碧于天。
晓静微涵日，春晴浅浸烟。
岩花红影密，啼鸟下沙壖。
（见《湖北金石志》。
）（〖1〗诗末原题「宝曆年二月廿一日」九字。
〖2〗《湖北金石志》：「案石碑高二尺四寸，宽三尺一寸，首行书『惠泉』二字，次行漫漶莫辨，当是作诗人姓名。
中六行行书五律一首云〖诗不重录〗。
末行书『宝曆年二月廿一日』，字径二寸许。
案郑渔仲《金石畧》载荆门军有宇文鼎《惠泉诗》。
新旧《唐书》无鼎传，《全唐诗》亦未之及。
是刻虽阙其名，然以年号与郑氏所载证之，诗为文鼎作无疑。
唐代诗人湮没无闻者，正复不少，今荆门象山石壁留此《惠泉》诗刻，以传文鼎之名，不可谓非幸矣。
」）。

注释

惠泉：泉名，在唐荆门军（今湖北荆门）象山，此诗即刻于其石壁。璞玉：蕴而未琢之玉，此兼指荆山所出之玉。荆山：在今湖北西部，相传楚人和氏得玉璞于此；一说其地当在荆门一带。窦：洞穴，此指从石穴中流出。籁：从孔窍发出的声音，泛指天然的音响。壖：水边沙地。

译文

璞玉使荆山增辉，山脚下从石窦涌出玉一般的泉水。

水声清越过于天然的音响，凝聚的色泽比青天还要碧绿。

清晨幽静时微微涵容着日影，春日晴好时浅浅地浸润着烟光。

岩上的花红影繁密，啼鸟飞落到水边的沙地上。

赏析

此为咏一座泉水之作，据《湖北金石志》所记，刻石在荆门象山，高二尺四寸、宽三尺一寸，首行题「惠泉」二字，次行作者姓名已漫漶不可辨，末一行署「宝曆年二月廿一日」九字。宋郑樵《金石略》载荆门军有宇文鼎《惠泉诗》，清人以年号与郑氏著录相合，断为此诗即宇文鼎所作。宇文鼎新旧《唐书》无传，《全唐诗》亦未收其人，赖此石刻得传其名。

全诗围绕一个「玉」字落笔：起句「璞玉耀荆山」用荆山产玉作引，次句接出山根石窦涌出玉一般的清泉，把玉之润与泉之清绾合到一起；「有声清出籟，凝色碧于天」一写声，一写色，前者谓其声清越过于天然的音响，后者谓其色凝碧更胜于青天。

后四句分写早晚与晴晦：晓来泉面静微而涵日影，春日晴明时则浅浅地浸着烟光；结以岩花红影与啼鸟下滩，由泉而及其周围的小景。全诗写泉不专在水流的形貌，而以声色、光影、草木四面烘托，取象洁净，是唐人题咏泉石的正格。