龙丘途中

1. 龙丘：地名，途中经行之处（今浙江龙游一带有龙丘山，此指旅途所经）。2. 汉苑：汉代的宫苑，代指北方京畿之地。3. 吴江：吴地之江，代指南方水乡。4. 穀（gǔ）：即楮树、构树，其花淡绿细小不显，盛夏无艳花可观。5. 饶：丰足、充溢，形容水色之美。6. 湘浦：湘江之滨，以水色清美著称。7. 建溪：闽江上游，在建州（今福建建瓯）境，以滩险水恶著称，故曰「怯」。8. 回月：回环流转的月亮，指夜行舟中所见的月。9. 猿啼：三峡猿声最悲，古歌「巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳」，此泛指催泪的猿声。

别了汉苑的残花，吴江已到盛夏。

只看见万树穀树的浓荫，看不见一枝真正开花的。

南来的水色丰美如湘江之浦，滩声险恶却令人心怯如建溪。

泪水流下时回环的明月正升起，怎还能再禁得那猿声的啼哭？

题为「龙丘途中」，实由两首五绝连缀而成，皆写旅途景况而各有侧重。第一首从时地之异着笔：「汉苑残花别，吴江盛夏来」，别了汉苑的残花，来到吴江已是盛夏——「汉苑」「吴江」一北一南，一春一夏，两句之中完成时空的大跨度转移，羁旅奔波之感尽在对照之中，而「残花」「盛夏」的物候错落，又暗含时序催人之意。「惟看万树穀，不见一枝开」是耐人寻味的巧思：满眼万树的穀树（楮树），却看不见一枝真正开花的——穀树之花细淡不艳，于盛夏中无花可赏，以「万树」与「一枝」对举，「惟看」与「不见」反衬，写尽旅途所见之单调，也隐约寄寓着满目皆非、求一可意而不可得的怅惘，托物言情，极为含蓄。第二首转写水程之险与闻声之悲：「水色饶湘浦，滩声怯建溪」，南来的水色丰饶如湘江之浦，而滩声险恶令人心怯如建溪——湘浦、建溪皆以水名著称，一「饶」一「怯」，写行旅所历之异，亦写心绪之张弛。「泪流回月上，可得更猿啼」，泪水流下之时，回环的明月正升上来，此情此境，怎能再禁得猿声啼哭？「回月」照泪，「猿啼」催泪，层层加码而以「可得」的反问收住，悲音戛然而止，余哀不尽。两首一写昼景之单调，一写夜程之凄断，合观正是一段完整的水程心史，于平淡叙景中见义山行程诗的真切与深婉。

李商隐（约813年—约858年），字义山，号玉谿生，又号樊南生，原籍怀州河内（今河南沁阳市）人，后随祖辈移居荥阳（今河南省郑州市），晚唐时期诗人。他擅长诗歌写作，骈文文学价值也很高，是晚唐最出色的诗人之一，和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并称为“三十六体”。其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，优美动人，广为传诵。但部分诗歌过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。因处于牛李党争的夹缝之中，一生很不得志。死后葬于家乡沁阳（今河南焦作市沁阳与博爱县交界之处）。作品收录为《李义山诗集》。