燕台四首：春

1. 燕台：燕地楼台，昭王筑黄金台招贤事最著；此处兼取燕地（北方）远人之意，组诗咏北方所思之人。四首分咏春夏秋冬，皆忆别之作。

2. 所给正文与传世全本文字有出入（中间有阙文），以下注释兼为存句而设。

3. 冉冉：渐渐移动貌。陌：田间东西（南北）小路，此泛指道路。

4. 娇魂：指所恋女子之魂，亦兼指其芳姿。

5. 蜜房：蜂巢。羽客：本指神仙、道士（羽化之客），此处双关蜂蝶之类有羽翼穿花之虫，亦自喻。

6. 芳心：花心，喻恋慕之心。

7. 絮乱丝繁：柳絮纷飞、游丝（蛛丝、柳丝）繁密，暮春之景。

8. 雄龙雌凤：分喻恋人双方，龙凤杳隔谓两地睽违。

9. 微阳：西斜的残阳。若初曙：恍如天初亮，写醉后神思恍惚。

10. 衣带有宽窄：古诗十九首“相去日已远，衣带日已缓”，谓因相思而消瘦。

11. 研丹擘（bò）石：《吕氏春秋·诚廉》“石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺其赤”，喻此心贞坚，天亦不知。擘，剖分。

12. 东风：春风。不胜（shēng，旧读平声亦可）：禁受不住。

13. 幽光：幽微的光。西海：日落之处，谓春随日沉，一去不返。

春光冉冉，流过东西阡陌，一连几日，那娇好的芳魂遍寻不得。蜜房里带翅的蜂儿，多像我一片痴心；柳絮纷乱、游丝繁密，连天色也为之迷惘。

雄龙与雌凤，各自杳远，如今在何处？醉中醒来，见西斜的残阳，恍如天刚破晓。

衣带无情，只管由宽而窄地松下去；春烟自碧，秋霜自白。研碎的丹砂、擘开的顽石，那一点赤诚连上天也不知道。

到今天东风自己再禁受不住了，便化作一缕幽光，沉入了西海。

《燕台四首》是李商隐早年最惊才绝艳的长篇组诗，此为其一“春”。诗追怀一段刻骨而终成永隔的恋情，以春景起兴而写春魂难觅。开篇“风光冉冉东西陌，几日娇魂寻不得”：春光在东西阡陌间冉冉流转，而伊人娇魂遍寻不得，一起便奠定“寻”而“不得”的怅惘基调。“蜜房羽客类芳心”以蜂蝶穿花类己之痴心，而芳踪杳然；“絮乱丝繁天亦迷”是全诗警句——柳絮乱飞、游丝繁密，连天色也为之迷乱，以物之乱写心之乱，通感妙绝。“雄龙雌凤杳何许”以龙凤分喻双方，天涯杳隔；“醉起微阳若初曙”，醉后醒来见落日残照恍如初曙，写颠倒晨昏、神魂失据，是极沉痛亦极奇崛的炼字。“衣带无情有宽窄”化用古诗“衣带日已缓”，以带之宽窄暗写相思消瘦；“研丹擘石天不知”用“石可破而不可夺坚，丹可磨而不可夺赤”之意（《吕氏春秋·诚廉》），言此心如研碎之丹、擘开之石，其赤其贞上天亦不能知——把无理之痴说得斩钉截铁。结联“今日东风自不胜，化作幽光入西海”：东风无力，载不动许多怨思，竟化作幽幽残光沉入西海，以春尽收春章，光景幽艳而哀感顽艳。全诗纯以意象跳跃、时空错叠推进，密丽幽邃，正是义山“绮密瑰妍”一路的极致。

李商隐（约813年—约858年），字义山，号玉谿生，又号樊南生，原籍怀州河内（今河南沁阳市）人，后随祖辈移居荥阳（今河南省郑州市），晚唐时期诗人。他擅长诗歌写作，骈文文学价值也很高，是晚唐最出色的诗人之一，和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并称为“三十六体”。其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，优美动人，广为传诵。但部分诗歌过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。因处于牛李党争的夹缝之中，一生很不得志。死后葬于家乡沁阳（今河南焦作市沁阳与博爱县交界之处）。作品收录为《李义山诗集》。