灵仙阁晚眺寄郓州韋评事

1. 灵仙阁：楼阁名，诗人登览处。评事：大理寺评事，掌评判刑狱，为韦氏所任官职。郓（yùn）州：治所在今山东东平。

2. 愚公方住穀（gǔ）：穀，同“谷”。愚公谷在齐地（今山东淄博），相传有老者智而不愚、自名愚公，隐居于此，后为隐者居地之代称。

3. 仁者本依山：《论语·雍也》“仁者乐山”，谓仁者性喜依山而居。

4. 尊俎（zǔ）间：尊，酒器；俎，礼器。指宴饮酬酢、仕宦应酬的场合。

5. 菡萏（hàn dàn）：荷花花苞，此泛指荷花。

6. 荆玉：荆山之玉，卞和得璞玉于荆山，后琢为和氏璧。孱（chán）颜：同“潺颜”“巉岩”，山石嶙峋高峻之貌；句谓山峦如刻荆玉。

7. 周道：大道、官道，语本《诗经》“周道倭迟”。岚（lán）光：山间雾气之光。

8. 汉关：泛指远处的关塞。

9. 蚁泛：酒面浮沫如蚁，古称美酒为“浮蚁”。从：任随。谓纵酒任其浮泛。

10. 安车召：安车，可安坐之车，古时朝廷以安车征召贤者，谓当被起用。

11. 负矢还：负矢，背负箭矢，古礼以赠矢表敬意；此处从宽解指出仕被遣、带罪放还，与“安车召”之望成对照。

12. 潘游：用潘岳与友人游宴之典，代指昔日的同游之乐。全璧散：完好团聚者今已离散。

13. 郭：郭泰（郭林宗），东汉名士，与李膺同舟渡河，众宾望之若神仙，号“李郭同舟”。半舟闲：同舟之人半已离去，舟闲人散。

14. 鸿轩：鸿鹄飞举于轩昂高位，喻显达之境。不可攀：自谦高攀不上，兼寓愤懑。

愚公谷正是隐者所居之地，仁者生来便依傍青山。

我们曾共誓归老林泉，为何如今都困在酒席酬酢之间？

湖上荷花层层开放，如荆山刻出的嶙峋玉山；

爽朗的秋气笼罩着大道，山岚之光远远映入关塞。

满壶的酒任浮蚁泛溢，高阁上苔痕已经斑斑。

本以为会等来安车征召，谁料想竟负着箭矢被遣还。

潘岳那样的同游早已星散，郭泰的舟中人半去舟自闲。

故人定会笑我幽居的行迹吧——那鸿鹄高轩的显达，本来就不是我所能攀援。

此为寄怀之作，题咏灵仙阁晚眺而寄郓州韦评事。首联以“愚公方住穀，仁者本依山”立意：愚公谷本是隐者所居，仁者自来依山，贤士理应栖遁林泉——先为下文张本。颔联“共誓林泉志，胡为尊俎间”陡然一问：我们本共誓归隐林泉，为何如今都周旋于酒席酬酢、仕宦羁绊之间？“胡为”二字，是自问亦问友，把出仕与隐逸的矛盾挑明，为全诗诗眼。中四句写晚眺所见，笔致壮阔：“华莲开菡萏，荆玉刻孱颜”，湖上荷花如刻玉的峰峦层叠，或以荆山之玉喻山石嶙峋，将山水美质与璞玉待琢之意暗合；“爽气临周道，岚光入汉关”，爽气笼罩大道，岚光远接关塞，境界开远，而“周道”“汉关”又暗寓仕途驿路之想。下四句转入感喟：“满壶从蚁泛，高阁已苔斑”，酒面浮蚁任其泛溢，高阁苔痕已然斑驳——纵饮忘机与居处荒冷并举，见闲居之久、心绪之颓。“想就安车召，宁期负矢还”二句沉痛：本以为会蒙朝廷安车束帛之召，谁料竟是负矢见谴、铩羽而归——义山一生屡遭斥逐，此语正是自伤。结尾“潘游全璧散，郭去半舟闲”用潘岳之游、郭泰同舟二典，谓当年同游者今已星散，舟中人半去而舟自闲；“定笑幽人迹，鸿轩不可攀”，料想故人定笑我这幽居之迹——鸿鹄高轩之显达，本非我所能攀。全诗从林泉之誓到尊俎之羁，从安车之望到负矢之还，层层跌落，将壮志消磨、故旧零落之慨写得沉着苍凉，是义山晚岁幕游心境的缩影。

李商隐（约813年—约858年），字义山，号玉谿生，又号樊南生，原籍怀州河内（今河南沁阳市）人，后随祖辈移居荥阳（今河南省郑州市），晚唐时期诗人。他擅长诗歌写作，骈文文学价值也很高，是晚唐最出色的诗人之一，和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并称为“三十六体”。其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，优美动人，广为传诵。但部分诗歌过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。因处于牛李党争的夹缝之中，一生很不得志。死后葬于家乡沁阳（今河南焦作市沁阳与博爱县交界之处）。作品收录为《李义山诗集》。