井络

1. 井络：古代星宿分野之说，谓岷山之地为井宿的脉络所缠，后以“井络”专指蜀地。

2. 天彭：山名，即天彭山（亦称天彭门），在今四川境内，为蜀地门户名山。

3. 剑为峰：指剑门关一带山峰，如天然剑戟，素称天险。

4. 阵图：指诸葛亮所布八阵图的遗迹，相传以石垒成，在蜀地江边。

5. 边柝（tuò）：边地报警的梆子声。柝，巡夜打更用的木梆。

6. 雪岭：雪山名，在成都西面，为唐与吐蕃交界之地。

7. 杜宇：古蜀国君主望帝，传说失国身死后魂化杜鹃，啼声哀切，至于泣血。

8. 先主：指刘备，蜀汉开国之君；真龙，古以龙喻帝王，谓天命所归的真命天子。

9. 金牛：指金牛道，秦惠王许嫁五美女与蜀、蜀王遣使迎接，秦因石牛计开通此道而灭蜀，故址在今陕西入四川的通道上。

10. 奸雄辈：指怀不臣之心、欲凭险割据称雄的人。

磅礴的岷山，高峻的天彭，只不过是在指掌之中，人们还夸耀那天设之险剑门，真是奇峰如剑。

当年诸葛亮在东川聚石布成的八阵图遗迹还在烟波浩渺的江畔，边境军中的更柝声，还回荡在雪岭的松林中。

真可叹啊！蜀国的故君望帝也终不免变成杜鹃鸟，难道蜀先主刘备就能成为统一天下的真命天子了么？

拿这来告诉那些奸雄们，你们不要到金牛道上去重寻旧路吧！

此诗咏蜀地形胜而暗寓历史教训，是义山咏史诗中气局宏阔的一首。首联“井络天彭一掌中，漫夸天设剑为峰”，劈空而来：井络所缠的天彭山，在天下大势中不过一掌之地，何必徒然夸耀那是上天设下的剑峰天险？“井络”本为星宿分野之说（岷山之地为井宿之络），“天彭”即蜀中名山，“剑为峰”指剑门天险——起句先把这些被割据者神化的形胜轻轻按低，一个“漫夸”定下全诗议论的基调。颔联“阵图东聚燕江石，边柝西悬雪岭松”，分写东西：东边江石如诸葛亮布下的阵图攒聚，西边雪岭松间悬着警戒的边柝之声——蜀地固然四方设险、攻守之具俱全，然而越是写险要之密，越反衬出下文兴亡之速。颈联陡转：“堪叹故君成杜宇，可能先主是真龙。”可叹蜀国故君望帝化成了悲啼的杜宇，难道刘备就真是那要一统天下的真龙吗？杜鹃啼血、先主托孤，两个蜀中尽人皆知的故事一齐推出：凡恃险割据者，无一不是“魂化杜鹃”、终归覆灭，“真龙”云云不过是妄想。尾联“将来为报奸雄辈，莫向金牛访旧踪”，直截了当地警告后世：将来要把这话报给那些奸雄们——不要再到金牛道上寻访旧日割据的踪迹了！“金牛”用石牛粪金、秦惠王由此道灭蜀的典故，本身就暗示着“天险”的荒唐：蜀之亡，不亡于山川之不险，而亡于恃险之昏。全诗以形胜起、以史训结，议论警拔，用典皆切蜀地，是义山“恃险者亡”这一贯主题（可与《井络》《筹笔驿》同读）的代表作，对晚唐恃险苟安、藩镇割据的现实有明显的针对性。

李商隐（约813年—约858年），字义山，号玉谿生，又号樊南生，原籍怀州河内（今河南沁阳市）人，后随祖辈移居荥阳（今河南省郑州市），晚唐时期诗人。他擅长诗歌写作，骈文文学价值也很高，是晚唐最出色的诗人之一，和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并称为“三十六体”。其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，优美动人，广为传诵。但部分诗歌过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。因处于牛李党争的夹缝之中，一生很不得志。死后葬于家乡沁阳（今河南焦作市沁阳与博爱县交界之处）。作品收录为《李义山诗集》。