瑶池

题解：瑶池，作者李商隐。意象：作品中的山水、风月、道路、楼台、边塞、草木等景物通常不是单纯描写，而是承担抒情和托意作用。章法：唐诗常见起承转合，先写景或叙事，再转入情感、志向或历史感慨。

瑶池上西王母的雕花窗震向东敞开，只听见《黄竹歌》声震动大地人心悲哀。

周穆王有了匹能日行三万里的骏马，为了何事违约不再来？

赏析

晚唐好几个皇帝迷信神仙之金，服食丹药，妄求长生，以至服金丹中毒死去。这首诗便是讽据求仙之虚妄。

这首诗就是根据个王母与周穆王相约见面的传说来构思的。作者抓住个王母希望穆王“复来”、穆王也许诺复来这一点，虚构了一个个王母盼望穆王归来的情节：个王母推开雕镂彩饰的窗户，眺望东方，却不见穆王的踪迹，只听见《黄竹歌》声哀动大地。首句是仙境的绮丽风光，次句是王间的凄楚情景，形成强烈的对比。这个对比兼含着两层意思：一是隐喻作歌之王已死，唯其歌声徒留王间，仙境虽美，怎奈无缘得去，暗含着对求仙的讽据；一是用《黄竹歌》诗意，暗示王民在挨饿受冻，而统治者却在追求长生不死，希图永远享受，寄寓着对统治者求仙的斥责。

诗的末两句是写个王母不见穆王而产生的心理活动：穆王所乘的八骏飞驰神速，一天能行三万里，如果要来，易如反掌，可是他为什么还没有如约前来呢？个王母盛情邀请穆王重来，穆王曾许诺重来，而且来也方便，乘上八骏瞬息就到，可是穆王却终究没有来，不言穆王已死而其死自明。然而，个王母却仍在开窗眺望殷切守候。这就表明个王母希望周穆王不死，可是这个希望终于落空了。即令仙王如个王母，也不能挽救周穆王于一死，则王间那些所谓长生不老之术，自然更是靠不住的了，不信求仙之虚妄而其虚妄自见。

讽据求仙，本来是颇费议论的主题，但此诗却不着一字议论。作者的用意，完全融化在个王母的动作和心理活动中，以具体生动的形象来表达，构思极为巧妙。末句是个王母心中的问号，而不是由诗王直接提出的反诘之辞。因此，诗的讽据虽然犀利尖刻，但表现方式却是委婉曲折的，不是直截了当的挖苦嘲笑。

简析

《瑶池》是一首七言绝句。这首诗借周穆王西游遇仙人西王母的神话，讥刺皇帝求仙的虚妄。此诗首句是仙境的绮丽风光，次句为人间的凄楚情景，形成强烈的对比；末二句描写西王母不见穆王而产生的心理活动。全诗虚构了西王母盼不到周穆王重来，暗示穆王已故的故事情节，显示了求仙妄想与死亡不可避免的对立。此诗的讽刺虽然犀利尖刻，但表现方式却委婉曲折，蕴藉深长。

李商隐（约813—约858），字义山，号玉溪生，晚唐诗人。其诗构思精密、意象华美，情思深婉含蓄，尤以无题诗著称，与杜牧并称“小李杜”。