次陕州先寄源从事

1. 陕州：州名，治所在今河南三门峡市西旧陕县，地当长安、洛阳两京驿路之中。

2. 源从事：姓源的幕僚（从事为州府佐吏通称），生平不详，即此诗寄赠对象。

3. 晡：申时，午后三时至五时，日将暮之时，晡音bū。

4. 东周：指洛阳，周平王东迁洛邑，故洛阳称东周，此处代指东行方向。

5. 西雍：指长安一带。雍为古九州之一，关中属雍州，故以'西雍'称西行所向的京畿。

6. 分涂：即分途、分路，陕州当东西驿道分歧之点，涂，通'途'。

7. 回鑾佛寺：陕州附近的高寺，相传有帝王回驾巡幸之迹。鑾即鸾，帝王车驾上的铃，代指帝驾，音luán。

8. 黄河一曲：黄河自北南流至陕州附近折而东，为河道一大转折，古有'河千里一曲'之说。

离别的思绪、羁旅的愁怀正缠上心头，日色已近黄昏，

东边通向东周洛阳，西边通向西雍长安，我就在这陕州分路而行。

那回銮的佛寺究竟有多高？登上去，

能不能把黄河第一曲的尽头一眼望尽呢？

这是诗人行经陕州时预先寄给当地幕僚（源从事）的一首七绝，写羁旅怀乡之思与分途在即的怅惘，风调疏朗而情致深婉。首句总起点题：'离思羁愁日欲晡'——离别的思绪、作客的愁怀，正缠绵于日色向暮之际。'晡'为申时，午后三至五时，是日暮前光线最凄迷的时刻，游子于此时最易动愁，一句话把时间、心情和盘托出。次句点明地理：'东周西雍此分涂'——往东是东周洛阳的方向，往西是西雍长安的方向，而陕州正当东西两京驿路的中枢分歧之处，我即将在此分道而行。'此分涂'三字既是写实，又暗含人生歧路之叹：仕途飘萍，东西驱驰，何去何从皆非自主。后二句极写登高望远之思：'回鑾佛寺高多少，望尽黄河一曲无'——那回銮的佛寺究竟有多高呢？登上它能否望尽黄河第一曲的尽头呢？'回鑾佛寺'指陕州境内存有帝王巡幸遗迹的高寺。诗人身在途中，未至而先问寺之高低，意谓要登高纵目，把黄河九曲的第一曲望到尽头——实则望的岂止是河，是身后渐远的故人故地与前程未卜的去处。'望尽''无'的疑问口吻，含着欲望难尽的怅惘。全诗由愁绪铺到山河，由近及远，把宦游者东西奔波、身心两疲的况味写得疏淡而有远神；寄呈从事，又隐含盼其相迎之意。

李商隐（约813年—约858年），字义山，号玉谿生，又号樊南生，原籍怀州河内（今河南沁阳市）人，后随祖辈移居荥阳（今河南省郑州市），晚唐时期诗人。他擅长诗歌写作，骈文文学价值也很高，是晚唐最出色的诗人之一，和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并称为“三十六体”。其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，优美动人，广为传诵。但部分诗歌过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。因处于牛李党争的夹缝之中，一生很不得志。死后葬于家乡沁阳（今河南焦作市沁阳与博爱县交界之处）。作品收录为《李义山诗集》。