赠宗鲁筇竹杖

1. 筇（qióng）竹杖：用筇竹制成的手杖。筇竹产自西南（今四川邛崃山一带），节高实中，宜为杖。

2. 大夏：中亚古国，汉张骞出使西域曾在大夏见邛竹杖，知其经身毒（印度）转贩而来；此借言筇竹杖来历之远、材质之名。资：供作。轻策：轻便的手杖。策：杖。

3. 全溪：字面指完好的溪流，谓杖取溪畔之竹；一说为地名，难以确考，兹从字面宽解。所思：所思念（所赠）之人，指宗鲁。

4. 穿树远：拄杖穿行于树林之间，路远而杖与相依。

5. 过苔迟：踏过生苔滑处，行步迟缓，唯杖是扶。

6. 鹤怨：化用孔稚珪《北山移文》“鹤怨猿惊”之意，借鹤之望归写晨起盼归之情。朝还望：清早还家（或望其还）而相望。

7. 僧閑：閑即“闲”字异体。暮有期：与僧人约定傍晚相访，杖为出行之助。

8. 底事：何事、什么事。

9. 清羸（léi）：清瘦羸弱之人，指受赠的宗鲁；傍清羸谓以杖傍扶弱者，亦喻愿亲近扶持清贫羸弱之友。

大夏转输来的名竹，正好做成一枝轻便的手杖，

我从溪畔选取了它，赠给心中思念的人。

静时怜它随你穿行树林，山路遥远，

滑时想它伴你踏过青苔，脚步徐缓。

清晨归来，有如孤鹤望归般的怨诉，

傍晚闲游，又与山僧订下相访的期约。

所谓风流究竟是什么事？

不过是愿它常常依傍你这清瘦赢弱的身形。

这是一首赠物咏怀的五章体小诗（连章五言），所赠者是一枝筇竹杖，受者是宗鲁。首句“大夏资轻策”，暗用张骞在大夏见邛竹杖由身毒转贩而来的故事，说此杖取材不凡、来历悠远；“全溪赠所思”，点明持此溪畔之竹以赠知心之人，物虽轻而情意重。中间两联全从“用杖”上做文章，是全诗最见匠心处：“静怜穿树远，滑想过苔迟”，写想象中拄杖穿行林树之间、踏过青苔滑石时的种种体贴——杖静而人怜其行远，苔滑而人念其迟行，一“怜”一“过”，把一枝竹杖写成了随身相依的伴侣；“鹤怨朝还望，僧閑暮有期”，更由杖及人，化用“鹤怨”意象，谓清晨望归有如鹤之相怨，傍晚与山僧闲约又有定期，杖下尽是林泉高致。末联自问自答：“风流真底事，常欲傍清羸。”所谓风流究竟何事？原来不过是愿意常常依傍清瘦羸弱之身、扶助穷愁之友罢了。全诗咏杖而不滞于杖，由物之“轻”写情之“重”，由扶杖之行写扶友之谊，于闲淡中见交情之笃，也隐隐透出作者身处江湖、唯愿傍清羸以自持的身世之感。

李商隐（约813年—约858年），字义山，号玉谿生，又号樊南生，原籍怀州河内（今河南沁阳市）人，后随祖辈移居荥阳（今河南省郑州市），晚唐时期诗人。他擅长诗歌写作，骈文文学价值也很高，是晚唐最出色的诗人之一，和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并称为“三十六体”。其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，优美动人，广为传诵。但部分诗歌过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。因处于牛李党争的夹缝之中，一生很不得志。死后葬于家乡沁阳（今河南焦作市沁阳与博爱县交界之处）。作品收录为《李义山诗集》。