闻著明凶问哭寄飞卿

1. 著明：刘著明，李商隐、温庭筠友人，事迹不详（一作张著明）。凶问：死讯。2. 飞卿：温庭筠，字飞卿，晚唐诗人，与李商隐齐名，时称温李。3. 谗销骨：谗言积毁可以销骨，语本邹阳《狱中上梁王书》“积毁销骨”。4. 膺（yīng）：胸。5. 双玉剑：成对的玉饰宝剑，君子佩剑，喻故人生前的才志与风仪。6. 一壶冰：语出鲍照《代白头吟》“清如玉壶冰”，喻高洁清白的品格。7. 银砾（lì）：银色的碎石，形容江浪翻卷如碎银迸溅。8. 玉绳：星名，玉衡北二星，泛指星光夜色。9. 庾信：北周文学家，原仕南朝梁，后留北，工诗赋，与徐陵齐名，号徐庾体。10. 徐陵：南朝陈文学家，编《玉台新咏》，与庾信并称；此处借指亡友，以温庭筠拟庾信。

昔日曾同叹谗言积毁、足可销骨，如今却为你的死讯伤怀，泪流满胸。

空空留下那成双的玉剑，再得不到你如玉壶冰般的一寸清怀。

江涛翻卷，如银砾迸溅；夜空清朗，玉绳星已现。

怎样才能带着庾信（温飞卿），同去哭一哭徐陵（你）呢？

此诗为哭悼友人刘著明（一说即刘蕡子侄辈或崔、刘一家之亲故，史传不详）而寄呈温庭筠（飞卿）之作。首联“昔歎谗销骨，今伤泪满膺”，以昔今对起：昔日曾同叹众口铄金、谗言销骨之世道（用邹阳“众口铄金，积毁销骨”语），如今却只能伤怀泪流满膺——由忧谗畏讥之叹转为生死之恸，十字之间沧桑顿转。颔联“空余双玉剑，无复一壶冰”，以两件故物喻人之逝：玉剑是君子佩饰、平生意气之象征，人亡而剑在，“空余”二字沉痛；“一壶冰”用鲍照《代白头吟》“清如玉壶冰”之典，喻故人冰清玉洁的怀抱，如今再不可得。一联之中，形骸与精神俱失，悼亡之意深透。颈联笔锋一宕，写景寄哀：“江势翻银砾，天文露玉绳。”江涛翻卷如银砾迸溅，夜空中玉绳二星闪烁可见——地上天上，皆是苍茫无着之景，正见独立江干、仰问苍旻的孤哀者形象。尾联用典收束：“何因携庾信，同去哭徐陵。”庾信与徐陵齐名，并称徐庾，皆为六朝骈文宗师；温庭筠与亡友正是当日文场双璧，诗人自比携庾信（温飞卿）同哭徐陵（亡友），既切二人以诗文名世之身份，又问“何因”——恨不能与之同去一恸，寄诗代哭，情辞恳至。全诗对仗精工，用典绵密而不晦，哀情与江天文色相激荡，是义山悼友诗中深挚之作。

李商隐（约813年—约858年），字义山，号玉谿生，又号樊南生，原籍怀州河内（今河南沁阳市）人，后随祖辈移居荥阳（今河南省郑州市），晚唐时期诗人。他擅长诗歌写作，骈文文学价值也很高，是晚唐最出色的诗人之一，和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并称为“三十六体”。其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，优美动人，广为传诵。但部分诗歌过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。因处于牛李党争的夹缝之中，一生很不得志。死后葬于家乡沁阳（今河南焦作市沁阳与博爱县交界之处）。作品收录为《李义山诗集》。