卜居招书侣
唐代 杜牧
忆昨未知道,临川每羡鱼。世途行处见,人事病来疏。
微雨秋栽竹,孤灯夜读书。怜君亦同志,晚岁傍山居。
注释
1. 卜居:择地而居,语出屈原《卜居》,后泛指选择住处,兼含择善地安居之意。
2. 书侣:以书为伴的同道之友。
3. 知道:懂得人生大道、处世之理,非现代义"知晓某事"。
4. 临川羡鱼:用《汉书·董仲舒传》"临渊羡鱼,不如退而结网"之意,谓空有向往而无实际行动。
5. 世途:人世仕途之路。
6. 疏:疏远、稀少,谓病中谢绝人事往来。
7. 同志:志向相同之人,古义为同道,与今义不同。
译文
回想往日还未懂得人生大道,
临于川上,总在空自羡鱼。
世路的艰险,是走过才看清的,
人情往来,病中反而疏淡了。
微雨的秋天栽下竹子,
孤灯下夜里读书。
欣喜你也与我志同道合,
愿晚年傍着山居,相伴共处。
赏析
此诗题为《卜居招书侣》,是杜牧择地卜居、招邀书友同隐而作的一首言志小诗。首联"忆昨未知道,临川每羡鱼"以今昔对照起笔:回想往日未闻大道之时,临于川上每每羡慕鱼之得水——此句双关:既用"临渊羡鱼,不如退而结网"的熟语,自嘲当年空羡功名而不知自求其道;又暗用《庄子》濠上观鱼之意,羡鱼之悠游,正见尘网之劳。"知道"二字是全诗眼目——如今知了"道",人生的取舍便换了标准。颔联"世途行处见,人事病来疏"承此而下:世路险巇,是行走过才看清的;人情来往,是病中反得疏淡的。二句皆是过来人的省悟语,"见"字"疏"字,把半生宦海的疲惫与挣脱后的轻松一并写出。颈联"微雨秋栽竹,孤灯夜读书"是卜居生活的写意:微雨中栽竹,孤灯下读书——一个"孤"字不觉其寂,反见其清,与前之"疏""见"相呼应,道既存于心,则竹与书皆是道之侣,也正是所以要"招书侣"的缘故。结联"怜君亦同志,晚岁傍山居"点明题旨:欣喜君与我志同道合,愿晚年傍山而居、共践此道。全诗语言平易,如对面谈心,不用一奇字险韵,而"羡鱼—知道"的前后照应使短短八句有了完整的心路结构;所招之侣既为"书侣",则其隐亦非逃世,而是向学,这正是杜牧闲居诗中清而不断、淡而有守的一面。
作者简介
杜牧(公元803-约852年),字牧之,号樊川居士,汉族,京兆万年(今陕西西安)人,唐代诗人。杜牧人称“小杜”,以别于杜甫。与李商隐并称“小李杜”。因晚年居长安南樊川别墅,故后世称“杜樊川”,著有《樊川文集》。
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