边上闻笳三首

1. 笳：胡笳，古代北方边地少数民族的吹奏乐器，声悲凉，军中常用。2. 塞垣：边塞的城墙、长城，代指边防地带。3. 狼烟：古代边防报警时烧狼粪升起的烽烟，其烟直上，边警之号。4. 苏武：西汉杜陵人，武帝时出使匈奴被扣，持汉节牧羊于北海（今贝加尔湖）十九年，须发尽白，始元六年方得归汉，为坚贞守节之典型。5. 争禁：争通怎，争禁即怎禁、如何禁受得起。6. 十九年：苏武留匈奴凡十九年。7. 海路：此指瀚海（大漠）之中的道路，非指海洋；瀚海为唐人对北方大沙漠之称。8. 荣枯：草木的繁茂与枯萎，引申指四时变化、岁月流转。9. 胡雏：胡地少年，雏谓年少，亦带轻蔑或亲昵口吻，王维诗有胡雏语杂歌转难。10. 分付：分派、交付，唐宋口语；此谓笛声本为派给客子的愁绪。

其一：不知何处吹起了胡笳，正当天色薄暮，

边墙上高飞的鸟，隐没进狼烟深处。

游子一听这笳声，头发都禁不住要白，

当年的苏武，又怎禁得住那十九年的岁月。

其二：大漠路上没有纤尘，边草刚发新绿，

这地方看不到荣枯变化，见不着绿杨的春意。

白沙之上日暮愁云四起，

独独牵动着那离乡万里之人的心。

其三：胡地的少年登上高台吹起笛子，

寒雁惊飞，一去不回。

这笛声整日春风也吹不散，

想来它本就是专程派给旅人的愁绪。

《边上闻笳三首》为组诗三首，皆写边地暮色中闻笳（或笛）而起的乡愁，一组三境，层层递进。第一首：何处吹笳薄暮天，塞垣高鸟没狼烟——不知何处传来笳声，正当天色向晚；边墙之上高飞的鸟，隐没在狼烟（报警烽烟）里。薄暮、笳声、塞垣、狼烟，边塞意象叠出，苍茫已极。后二句翻出奇警：游人一听头堪白，苏武争禁十九年——游子一听这笳声，头发都禁不住要白；当年的苏武，又怎能禁受那十九年！争禁即怎禁、如何经得起。以苏武北海牧羝十九年之典作比：我不过旅途一闻便欲白头，苏武身处此声十九年，情何以堪？两倍其悲，结得极有力。第二首：海路无尘边草新，荣枯不见绿杨春——边地如海般坦荡无尘，边草新绿；可这漠北绝域，看不见荣枯变化，见不到绿杨春风。绿杨是内地春天的标志，边地四时无别，竟连荣枯都无从辨认，久戍之感、岁月俱忘之痛，皆在不言中。白沙日暮愁云起，独感离乡万里人——日暮白沙、愁云四起，独独感触着那离乡万里之人。第三首视角一变：胡雏吹笛上高台，寒雁惊飞去不回——胡地的少年登上高台吹笛，寒雁惊起，一去不回。胡雏之笛与寒雁皆出塞外情味，雁去不回，又是征人不得归的影子。结二句尤妙：尽日春风吹不散，只应分付客愁来——这笛声终日吹也吹不散，想来它本就是专程分派给旅人的愁绪罢。以痴语作结，把无形的愁说成可以分付、可以随春风而来之物，举重若轻。三首一以用典翻深，一以无春写苦，一以痴想出奇，同写客愁而各有面目，见杜牧七绝变化之富。其时唐边患频仍（回鹘、党项之交侵），诗人留心边事，三首于思乡之外，亦隐含对边庭士卒久戍之悯。

杜牧（公元803－约852年），字牧之，号樊川居士，汉族，京兆万年（今陕西西安）人，唐代诗人。杜牧人称“小杜”，以别于杜甫。与李商隐并称“小李杜”。因晚年居长安南樊川别墅，故后世称“杜樊川”，著有《樊川文集》。