卢秀才将出王屋，高步名场，江南相逢赠别

1. 王屋山：在今河南济源，道教十大洞天之首，唐司马承祯曾隐居于此。

2. 古文：指先秦两汉质朴的散文传统，与六朝以来骈文相对。

3. 青桂：神话月中有桂树，后人以‘折桂’喻科举及第。

4. 氛氲（yūn）：云气、香雾盛貌，此喻科场文气郁盛。

5. 干（gān）：干谒，向权贵或名主陈请以求进用。

6. 明主：圣明的君主。

7. 鲈鱼：西晋张翰在洛阳见秋风起，思吴中鲈鱼脍，即辞官归里，后用为思乡辞官之典。

王屋山来的秀才擅长古文，

想要攀折月中青桂，在科场文气中施展才华。

他将带着雄健的笔墨去求见圣明的君主。

江南相逢的交游里，我的近况请凭你转告：

除了思念故乡的鲈鱼，再没有别的可说了。

此为赠别之作，所赠卢秀才自王屋山出，将赴科场、干谒明主，杜牧时客居江南，相逢又别，故题曰‘江南相逢赠别’（此处所存为节文）。起句‘王屋山人有古文’，王屋山在今河南济源，为道教名山，司马承祯等高道曾居之；称其‘有古文’，谓其能文，上追秦汉古文传统，于晚唐骈俪风气中别具气象，落笔即在抬高对方身份。次句‘欲攀青桂弄氛氲’，‘攀青桂’用蟾宫折桂之喻，指科举及第，‘氛氲’本状云气香雾盛貌，此处状科场文采郁郁之气，一‘攀’一‘弄’，见出少年秀才志气飞扬、意态从容。三句‘将携健笔干明主’，‘健笔’二字极有精神，赞其笔力雄健；‘干’为干谒求进，携一支健笔去求见圣明之主，是唐人投卷行卷风气的写照，也是对友人前程的信任。以下转入自己：‘交游话我凭君道，除却鲈鱼更不闻’，请卢秀才到了京师，替我在交游间传话，说我在江南别无所求，只惦念着鲈鱼——此用西晋张翰典，翰在洛阳见秋风起，思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍，遂命驾而归。诗人借此自道：宦情淡薄，唯有江湖之思。以他人之‘健笔干明主’与自己之‘除却鲈鱼’相对照，一进一退，一面是勉励祝颂，一面是自伤羁旅、自嘲失意，两面相激，赠别之情与身世之慨浑然一体，语淡而味永。

杜牧（公元803－约852年），字牧之，号樊川居士，汉族，京兆万年（今陕西西安）人，唐代诗人。杜牧人称“小杜”，以别于杜甫。与李商隐并称“小李杜”。因晚年居长安南樊川别墅，故后世称“杜樊川”，著有《樊川文集》。