寄内兄和州崔员外十二韵

1. 内兄：妻子的哥哥。和州：州名，治历阳（今安徽和县），故下文称“历阳崔太守”。员外：员外郎的省称，指其曾任之官。

2. 历阳：和州治所历阳县，因崔氏为和州刺史（太守），故称。

3. 钟李：喻两姓世代恩义深挚之古贤世交（从宽解为恩义如古钟、李二家之厚的比拟）。

4. 塤篪（xūn chí）：即埙篪，埙与篪皆古乐器，《诗经·小雅·何人斯》“伯氏吹埙，仲氏吹篪”，喻兄弟和睦相应。

5. 光尘：光风尘影，谓亲眷间声气光耀相接、过从亲密。

6. 擘（bò）画：筹划、处理事务，谓其处事分明有条理。

7. 闺门：内室之门，指家中；孝友：事父母孝、善兄弟友。

8. 像教：即佛教，以形象教化，故称；毁，指唐武宗会昌年间毁佛之事。

9. 南海：泛指岭南滨海之地。绣衣：绣衣使者，汉武帝时直指绣衣使者奉命出讨、纠劾，后代指奉使或远谪南方之官。

10. 金橐（tuó）：盛钱的袋子，代指财货。

11. 珠簟（diàn）：珠饰的竹席；枨（chéng）：触动、留恋。

12. 专城：指一州之长，古乐府“四十专城居”，州牧、太守总揽一城，故称专城。

13. 徊翔：徘徊飞翔，谓从容进退于仕途。

14. 金马：金马门，汉代宫门名，待诏贤良之士集于门下，代指朝中清贵的游处。

15. 桐庐：浙江桐庐江（富春江）畔，东汉严光（子陵）辞光武帝之聘、垂钓隐居之地。

16. 冻醪（láo）：冬天酿造、经春始成的酒。

17. 中兴主：复兴之君，此指唐宣宗，时人称宣宗之治为“小太宗”之中兴。

做历阳太守的内兄崔君，哪一天不怀着深情。

两家的恩义如同古代的世交，郎舅之间实为埙篪相和的弟兄。

声光尘影彼此交融无间，处事擘画却又最为分明。

台阁之上享有仁贤的声誉，闺门之内传着孝友的名声。

西方的佛寺遭到毁废，又奉使如绣衣使者远行南海。

金囊钱财何曾回顾贪恋，珠饰的竹席岂肯留意牵情。

以您的才具只应在禁中裁制密诏，为什么自取专守一城的州任？

好在进退都合于大道，从容徊翔必将自有令名。

好风刚刚变得婉转轻软，离别的愁思却苦苦萦绕充盈。

金马门旧游何等清贵，如今桐庐江上春水又生。

寒雨侵扰着寒窗里的梦，梅花引来冬酿的冻醪一倾。

让我们共同祝愿中兴的君主，放声高歌，唱出天下太平。

这是杜牧寄内兄、和州刺史崔某的一首五言排律，十二韵，于骨肉之情中寓劝勉与忧时，是杜牧排律中篇幅完整、层次繁密的一首。前四韵（前八联）叙崔氏的德望与两家之谊：起称“历阳崔太守，何日不含情”，从和州（历阳）太守的官守落笔，“何日不含情”五字把亲眷之间的挂念写得不落俗套；继而“恩义同钟李，塤篪实弟兄”，谓两家恩义深挚如古之世交，而郎舅之间正如埙篪相和的亲兄弟。“光尘能混合，擘画最分明”言彼此光尘相接、亲而无间，处事却又擘画分明；“台阁仁贤誉，闺门孝友声”则由外交而内行，誉满台阁、声闻闺门，内外交誉，把内兄的贤德写得周备。

中四韵忽转时代之痛：“西方像教毁，南海绣衣行。”像教即佛教——此指会昌年间武宗毁佛之事，天下兰台僧舍多被拆毁，或谓崔氏曾参与或身当其事；“南海绣衣行”则谓其又被派往南方，如绣衣直指之使者远行，不无迁谪远役之慨。“金橐宁回顾，珠簟肯一枨”，言其不以财货、安适为念，宁肯回顾何方？岂肯为一箪一席所系恋？“只宜裁密诏，何自取专城”，是为其不平：以崔氏之才，只宜在禁中为天子裁制密诏，为何自取外任、出为专城（州郡长官）？“进退无非道，徊翔必有名”一转，又以进退合道、盘桓必有令名相宽解，慰勉之意深挚。

末四韵归于两地相思与时局祝愿：“好风初婉软，离思苦萦盈”以初春风物反衬离思之苦；“金马旧游贵，桐庐春水生”由昔日金马门同游之贵，想到严光垂钓的桐庐春水，隐然有招其归隐或企其荣归之意；“雨侵寒牖梦，梅引冻醪倾”想象客中雨夜、寒窗入梦、梅花下倾冻醪的情景，景中含情；结以“共祝中兴主，高歌唱太平”，祝愿中兴之主（当指宣宗）致天下太平，把私人之情提升到家国之愿。全诗排偶整密而不板滞，典重与亲情相济，见杜牧运排律之工力。

杜牧（公元803－约852年），字牧之，号樊川居士，汉族，京兆万年（今陕西西安）人，唐代诗人。杜牧人称“小杜”，以别于杜甫。与李商隐并称“小李杜”。因晚年居长安南樊川别墅，故后世称“杜樊川”，著有《樊川文集》。