寄宣州郑谏议

1. 谏议：指谏议大夫，唐代掌规谏朝政得失的清要之官。

2. 江东：长江下游南岸地区，宣州（今安徽宣城）属江东，故以此代指郑氏任所。

3. 文石陛：宫殿前饰有纹理美石的台阶，汉未央宫有文石之陛，后代指朝廷。

4. 冥鸿：高飞入云天的鸿雁，语本扬雄《法言·问明》“鸿飞冥冥，弋人何慕焉”，喻高远避患之士。

5. 甯（nìng）：同“宁”，岂、难道，反诘之词。

6. 颜光禄：南朝宋诗人颜延之，曾官光禄勋，以五言诗著称，与谢灵运并称。

7. 卫武公：西周卫国国君，《诗经·淇奥》所美之贤侯，相传年九十五岁犹自箴儆、求谏于国，后以喻贤而高寿者。

8. 丈人行（háng）：父辈之行列，语出《史记·匈奴列传》，谓当以敬事长辈之礼相待。

9. 过庭：用《论语·季氏》孔鲤趋而过庭、孔子教以学诗学礼之典，此谓两家交谊深厚、有亲承教诲之雅。

大夫官职清重，却在江东醉心山水，

潇洒的名儒，振起了古老的风雅。

你曾在文石台阶前辞别圣明的君主，

如今如鸿雁高飞，直上碧云天外。

五言诗岂会让于颜延之光禄，

高寿贤德当可比齐卫武公。

我再拜当以父辈之礼敬待您，

两家过庭之交，彼此有无相通、肝胆相同。

这是杜牧寄赠宣州郑谏议的一首七律，通篇以推重对方、叙写交谊为主调。首联先声夺人，从对方的官位与名望落笔：郑氏官居谏议大夫，是朝中清要之职，却在江东（宣州）任职，故曰“大夫官重醉江东”，“醉”字下得潇洒，暗写其在山水诗酒中的风流；而“名儒振古风”则由官位转入学养，称其以儒名振起古雅之风，为下文诸典伏笔。颔联对仗极工：“文石陛前辞圣主”写郑氏此前在朝廷石陛之上辞别天子而出镇外郡，气象庄严；“碧云天外作冥鸿”化用《法言》“鸿飞冥冥”之意，以高飞云天之鸿喻其出守江东乃高蹈自适，庄重与飘逸相映，正是杜牧七律善于虚实相生的手法。

颈联转而从诗才与寿考两方面作颂：“五言甯谢颜光禄”以南朝颜延之比拟其五言诗，谓其造诣岂会让于前贤；“百岁须齐卫武公”用《诗经·淇奥》赞美卫武公年逾九十五犹箴儆于国的典故，祝其寿且贤，颂而带祝，是酬赠诗的常法而语不落俗。尾联落到自身与郑氏的交谊：“再拜宜同丈人行”言自己当以父执之礼敬事对方；“过庭交分有无同”则用《论语》孔鲤“趋而过庭”之典，暗示两家或世交之谊、自己曾亲承謦欬，故谓有无相通、肝胆相照。全诗由人及己，用典绵密而不晦涩，颂扬中见真交情，是晚唐酬赠七律中的雅正之作。

杜牧（公元803－约852年），字牧之，号樊川居士，汉族，京兆万年（今陕西西安）人，唐代诗人。杜牧人称“小杜”，以别于杜甫。与李商隐并称“小李杜”。因晚年居长安南樊川别墅，故后世称“杜樊川”，著有《樊川文集》。