春日闲居三首

1. 陶云爱吾庐：陶渊明《读山海经》'众鸟欣有托，吾亦爱吾庐'。幽独：孤独清寂。

2. 十斋：唐时盛行每月十斋日持素（不食肉），非斋日则可食肉。庖童：厨房的小僮。馈：进送。歠（chuò）：饮、喝，'餐歠'谓吃喝。

3. 检束：约束、拘束。遗耳目：使耳目无所闻见牵挂，犹言心境浑然忘机。

4. 松乔：赤松子与王子乔，古之仙人。杯中渌（lù）：杯中的清酒，渌指酒之清色。

5. 山梁雉：典出《论语·乡党》'山梁雌雉，时哉时哉'，孔子见雉得时而动，感叹时运。

6. 俸厚薄：俸禄多少。百千随月至：月俸百千（钱十万户级的虚数），随月而至。七十行欠二：年近七十还差两岁，即六十八岁左右。

7. 省躬：反省自身。化工：造化、天。优饶：优待宽饶，指上天给予的丰足待遇。

陶渊明说他爱他的草庐，我也爱我的屋。屋中有琴有书，姑且用来安慰我的清寂孤独。

正是三月过半，花儿落了，庭中草木一片青绿。屋檐上晨鸠鸣叫，我在窗下睡足了春觉。

睡足起来闲坐，天色晚了才梳头洗面。今天不是持斋的日子，厨下小僮送来了鱼肉。

饿了就尽情吃喝，冷的热的随我所欲。吃饱了痛快地抓抓痒，浑身筋骨毫不拘束。

岂止是畅快了身体，还想要忘却耳目间的牵挂。这样就可以傲视赤松、王乔，何必再借助杯中之酒。

宽广的池塘春水涨满，群鱼任意游来游去。新林的绿荫已经长成，众鸟欢欣地彼此鸣叫。

此时我也正潇洒自在，恰巧没有拖累也没有疾病。鱼鸟与人虽然不同，但同样都归于遂心适性。

我悠然想起山梁上的雉鸟，孔子曾感叹它'时哉时哉'。圣人尚且不能得其所愿，慨然叹息时运命运。

我如今面对鱼和鸟，取乐而吟成歌咏。得其所又得其时，我这一生是多么幸运。

劳作的人不知不觉要唱歌，唱的是劳苦之事。安逸的人不知不觉要唱歌，唱的是安逸的乐趣。

问我安逸得怎样——闲居多的是兴味。问我快乐得怎样——闲官少的是忧累。

再问俸禄多少——每月百千钱按时送到。再问年纪多大——快七十只差两岁。

得到的一切都超出了所望，反省自身实在惭愧。就像闲散的马没有羁绊，老去的鹤还有禄位。

假使让我亲自来当造化，所能给的优待也不过如此。怎能不歌咏起来，默默领受上天的恩赐呢。

《春日闲居三首》是白居易晚岁闲适诗的长篇，题为三首，实为联章咏春日闲居之乐。第一章由陶渊明《读山海经》'众鸟欣有托，吾亦爱吾庐'化出：'陶云爱吾庐，吾亦爱吾屋'，直承陶公口吻而以'屋'字易'庐'，故为朴拙；屋中琴书慰其幽独，是士人清课。'三月半，花落庭芜绿'点春深时节，晨鸠鸣、春睡足，'睡足起闲坐，景晏方栉沐'，日高才梳洗，一派疏懒；'今日非十斋，庖童馈鱼肉'以下写饮食之乐：不是十斋日便可恣意鱼肉，饥来饱餐、冷热随意，'饱竟快搔爬，筋骸无检束'，饱后抓痒、肢体松弛，俗事俗态皆入诗而不觉其俗，反见真率——这是白诗'老妪能解'一路的极致。'便可傲松乔，何假杯中渌'翻出议论：如此逍遥已可傲视赤松子、王子乔，何须再借酒中物？第二章移景于外：广池水准，群鱼游泳，新林绿阴，众鸟相鸣，物各得所；'时我亦潇洒，适无累与病'，诗人置身其间，无累无病；'鱼鸟人则殊，同归于遂性'点出物我同理之旨——人与鱼鸟虽殊，遂性则一。继而'缅思山梁雉，时哉感孔圣'用《论语》'山梁雌雉，时哉时哉'之典：孔子见雉而叹时运，圣人不得所则叹时命；'我今对鳞羽，取乐成谣咏。得所仍得时，吾生一何幸'，自己得所又得时，遂觉平生大幸。第三章自设问答：劳者歌其苦，逸者歌其乐，'问我逸如何，闲居多兴味。问我乐如何，闲官少忧累'，再问俸禄——'百千随月至'，问年齿——'七十行欠二'（年近七十）；'所得皆过望，省躬良可愧'，所得超过所望，自省有愧；末以'马闲无羁绊，鹤老有禄位'自喻——如闲马无绊、老鹤有禄——并设若'自为化工'亦不过如此优待，'安得不歌咏，默默受天赐'，故当歌咏以报天赐。三章由居室而池塘而自省，层层推展，把'闲适'二字写得具体到一饭一眠、一俸一岁，虽近于自足自夸，然对照其历经贬谪、衰病之身，这种'知足保和'正是乱世士人自我安顿的哲学，亦即白居易'中隐'思想的诗意呈现。

白居易（772年－846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年，白居易在洛阳逝世，葬于香山。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》《卖炭翁》《琵琶行》等。