同梦得和思黯见赠来诗中先叙三人同䜩之欢次有歎鬓发渐衰嫌孙子催老之意因酬妍唱兼吟鄙怀

1. 梦得：刘禹锡，字梦得。思黯：裴度，字中立，一名，字思黯——裴度字中立，思黯为其别号，唐牛僧孺亦字思黯；此据诗题，'思黯'为三人同䜩之赠诗者，通说指裴度。

2. 䜩（yàn）：同'宴'，宴饮。

3. 腾腾：昏昏沉沉、酣然自得的样子，此处形容醉态。

4. 白与刘：白居易与刘禹锡自指。

5. 留连：流连，依依不舍，留恋不去。

6. 伯道：邓攸，字伯道，东晋初人。避石勒之乱时弃己子而保侄，后终身无子，时人叹曰：'天道无知，使邓伯道无儿。'后世以'伯道无儿'为无子之典。

7. 争存活：怎样存活、如何活得下去。争，怎、怎么。

醉醺醺的游伴，就是我白居易和刘禹锡两个，哪一朝哪一夕不是同游同乐？

灯下流连不舍，天亮了还接着饮酒。

就算让邓伯道那样的人去挣扎着活下去，无子无孙的，到头来也照样白了头。

这首诗是白居易酬和刘禹锡（梦得）、裴度（思黯）的唱和之作。据题意，来诗先叙三人同宴之欢，继有叹鬓发渐衰、嫌孙子辈催老之意，白居易遂作此诗相答。起句'醉伴腾腾白与刘'以戏谑口吻自报家门：醉中的游伴，醉态腾腾的，就是白居易和刘禹锡——'腾腾'二字写醉后昏昏然、酣然自得之状，直以老而贪杯自嘲，语极诙谐。次句'何朝何夕不同游'用双重反问极言三人朝夕共游、无日不相聚之乐，'何朝何夕'叠用，把老年得伴的欢愉写到饱满。第三句'留连灯下明犹饮'写夜宴之景：灯下流连，天亮了还在饮酒，见出兴会之酣、情谊之密。结句是全诗的题眼与翻案之笔：'教他伯道争存活，无子无孙亦白头'——邓伯道（邓攸）一生至孝有德而终身无子，时人叹'天道无知，使邓伯道无儿'；此处反用其典：即便让邓伯道这样的人去挣扎存活，到头来无子无孙也照样白头。这是对来诗'歎鬓发渐衰、嫌孙子催老'的直接回应：子孙子息存否，都不由人，白发老去人人一样，何必以此挂怀？与其叹老，不如灯下痛饮。全诗以旷达化解伤感，以谐趣包裹沉痛，用典浑成，正是乐天晚年知足保和、委顺任化人生哲学的生动体现。

白居易（772年－846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年，白居易在洛阳逝世，葬于香山。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》《卖炭翁》《琵琶行》等。