哭师皋

1. 师皋：杨虞卿，字师皋，白居易挚友，官至京兆尹，卒于此前。2. 丹旐（zhào）：题写死者名氏的红色灵幡，出丧时招魂引路之用。篮舁（yú）：竹轿，此指抬运灵柩的竹舆。3. 北邙原：北邙山，在洛阳城北，汉魏以来公卿多葬于此。尹村畔：北邙山下村落地名。4. 扫市歌：泛指市井歌乐之曲。琵琶伎：善弹琵琶的歌伎，皆生前与友人游宴之乐事。5. 白杨：墓地所植之树，古挽歌有‘白杨萧萧’之语，为悼亡常用意象。萧萧：风吹树木声。6. 乐天：白居易字乐天，诗中自称。

南康的灵幡引着魂魄回来，洛阳的竹舆把棺木送来安葬。

北邙山原边、尹村之畔，

逝去的是什么人、相送的是谁？

是乐天哭别师皋的时候。

平生的情分义气，已经向世人倾尽，

哪一天才能再听那扫市之歌？谁家收留下了那弹琵琶的歌伎？

风声萧萧吹动树影，白杨的影子摇曳不定——

那是乐天在哭别师皋。

这是一首哭悼亡友的挽诗，所存文字虽残，而悲声可闻。‘师皋’为白居易挚友杨虞卿之字。开篇‘南康丹旐引魂回，洛阳篮舁送葬来’，一南一北，一迎一送：南康的灵幡引着魂魄归来，洛阳的竹轿抬着棺木送去，两句对举，把丧事跋涉迢递的凄凉写尽；‘丹旐’‘篮舁’皆是丧仪实物，字字有着落。‘北邙原边尹村畔’点葬地——北邙山自汉魏以来便是洛阳葬地，‘北邙’一词自带千年坟茔的苍茫。‘往者何人送者谁，乐天哭别师皋时’以自问自答收束起段：‘往者’是亡者师皋，‘送者’是自称其字的乐天自己——不称‘白居易’而自称‘乐天’，情同骨肉，一呼一哭，声泪俱在。‘平生分义向人尽’痛言平生情分义气，对人已倾尽无余，而人已不可复见；‘何日重闻扫市歌，谁家收得琵琶伎’则以生前的风流乐事反衬死后的寂灭：扫市之歌、琵琶之伎，当日笑乐尚在耳边眼前，而今歌者、听者阴阳两隔，追忆愈乐，悲恸愈深。‘萧萧风树白杨影’以景结情——古墓地白杨萧萧、风动影摇，正是挽歌传统的意象（古挽歌即有‘白杨萧萧’之句），余哀不尽。全诗夹叙夹哭，一曰‘哭别’，一曰‘悲’‘萧萧’，声情激楚，是白居易交游诗中最见至情的一类。

白居易（772年－846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年，白居易在洛阳逝世，葬于香山。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》《卖炭翁》《琵琶行》等。