自在

1. 杲杲（gǎo gǎo）：明亮的样子，语出《诗经·卫风·伯兮》‘杲杲出日’。2. 拥裘：裹着皮裘。解带：解开衣带，形容松弛闲适。3. 胡然：为何、怎么这样。安泰：平安舒适。4. 良有以：确有原因、理由。良，确实；以，缘故。梗概：大略、大要。5. 心了事未了：心中已了悟而世间之事尚未了结，故有饥寒之迫。了（liǎo）：了结、了悟。6. 念虑：思虑、牵挂。煎：煎熬，喻内心焦灼。7. 和会：会合、契合，指外事与内心两皆妥帖。了然：清清楚楚、明明白白。一碍：一点障碍。

冬日明亮的阳光，明暖实在可爱。

把坐榻移到向阳处坐下，裹着皮裘又解开衣带。

小僮替我捶腿，小婢替我搔背。

问一问自己算是什么人，为什么偏偏这样安泰？

安泰确实是有缘由的，让我同你大略说说。

心已了悟而事未了结，饥寒便从外面相逼。

事已了结而心未了悟，思虑便在腹内煎熬。

我今天实在是多幸，事与心两相契合。

内、外以及中间，都清清楚楚没有一点障碍。

所以在这样的日光里，我向你说一声：自在。

《自在》一诗以冬日晒暖的日常琐事起兴，层层推演，最终落到佛家‘心’与‘事’的辨析上，是白居易以闲适诗说理的代表作。开头‘杲杲冬日光，明暖真可爱’，光景明净如画；‘移榻向阳坐，拥裘仍解带’八个字全是动作，把一个老人冬日负暄、松衣解带的慵懒姿态写活，亲切如见。‘小奴捶我足，小婢搔我背’更进一层写供奉之周至，随即陡起一问：‘自问我为谁，胡然独安泰？’由享受突然转入自省，这是全诗的枢纽。以下自问自答，提出‘安泰良有以’的道理，并归结为一组极精辟的对句：‘心了事未了，饥寒迫于外；事了心未了，念虑煎于内。’外境的困顿（饥寒）与内心的煎熬（念虑）互相发明：有事者未必心苦，心扰者未必有事，而真正的自在须‘事与心和会’——外无匮乏、内无攀缘，‘内外及中间，了然无一碍’。这里‘内外及中间’明显带有佛教（尤其中观、唯识）内外根尘、能所不二的思想色彩，白居易晚年好佛，常以俗语演佛理，此诗即是一例。结尾‘向君言自在’与开头的冬日闲坐首尾呼应：所谓自在，不在日光明暖，而在心地无碍。全诗语言浅切如话家常，说理却不落枯槁，正见乐天‘老妪能解’的诗风与以诗证心的人生功夫。

白居易（772年－846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年，白居易在洛阳逝世，葬于香山。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》《卖炭翁》《琵琶行》等。