行香归
唐代 白居易
出作行香客，归如坐夏僧。床前双草屦，簷下一纱灯。
佩委腰无力，冠欹发不胜。鸾台龙尾道，合尽少年登。
注释
1. 行香：燃香礼佛的仪式，唐时官员有赴寺观行香之制，分司官亦须奉行。
2. 坐夏僧：结夏安居的僧人。佛教僧众每年夏季三月安居寺内不出外行，称坐夏。
3. 草屦（jù）：草鞋，喻生活俭素。
4. 簷（yán）：同『檐』，屋檐。
5. 纱灯：以纱罩着的灯，轻巧的照明灯具。
6. 佩委：身上的佩饰垂落散委。古代官员佩带饰物，佩委形容衰惫不整。
7. 冠欹（qī）：帽子歪斜。欹，倾斜。
8. 不胜（shēng）：承受不起，形容发稀无力支撑冠帽。
9. 鸾台：唐代门下省的别称，朝廷机要官署。
10. 龙尾道：唐大明宫含元殿前升殿的盘道，纡回如龙尾，代指朝廷宫殿。
11. 合尽：理应全都、本当都由。
译文
出门时做行香礼佛的宾客，
归来时却像结夏安居的老僧。
床前摆着一双草鞋，
屋檐下挂着一盏纱灯。
佩饰垂落，腰间已没有力气撑持，
冠帽歪斜，稀疏的头发也承托不住。
鸾台高署、龙尾坡道那些地方，
本该都让少年人去登攀了。
赏析
《行香归》写白居易晚年赴官寺行香归来的情状，是一首自嘲兼自伤的闲适诗。首联『出作行香客，归如坐夏僧』以两个身份对举：出门时是行香礼佛的宾客，归来时却像结夏安居的老僧，一客一僧，见出此行仪式之简、心境之寂，也见出诗人在公私、儒释之间的游移身份。颔联『床前双草屦，簷下一纱灯』承『归』字而来，写归后的居处：床前摆着一双草鞋，檐下挂一盏纱灯，物象极简，正是清贫自律生活的白描，『双』『一』两个数量词用得毫不经心，却把萧然的暮境写足。颈联『佩委腰无力，冠欹发不胜』转写自身老态：佩饰垂落，腰已无力撑持；冠帽歪斜，连稀疏的头发也承托不住了。『无力』『不胜』直写衰颓，不着感慨而感慨自深，是全诗情感的最低点。尾联『鸾台龙尾道，合尽少年登』忽然宕开，陡起波澜：鸾台、龙尾道是宫廷要地，本该都由少年人去攀登——言下之意，自己这般老态，实在不该再蹇立于朝班。『合尽』二字说得决绝，既是自嘲，也含着倦于宦途、甘于退闲的深意。全诗前六句纯用白描写老病之状，尾联方点破心事，章法上前敛后放，情感由平静转为苍凉，在白居易闲适诗中别具一种迟暮的沉重，读之可想见一代诗人衰年立于朝序的倦怠身影。
作者简介
白居易（772年－846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年，白居易在洛阳逝世，葬于香山。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》《卖炭翁》《琵琶行》等。