销暑

1. 销暑：消除暑热，『销』同『消』，消解之意。

2. 烦暑：闷热难耐的暑气。

3. 端居：平居安坐，端正安详地闲居独处。

4. 长物（zhàng wù）：多余的东西，典出《世说新语·德行》王恭语『丈人中不辨我著长物』，指身外多余之物。

5. 心静：内心安静不烦躁，诗人认为心静则暑热自消，语意兼涉佛家修养。

6. 室空：屋子空阔无物，兼含道家『虚室生白』（《庄子·人间世》）之意。

7. 身自得：身心怡然自得。

8. 难更与人同：难以再与旁人相同，指此种自得之境他人难以体会。

用什么来消散这烦人的暑热？

只需安坐在一方小院之中。

眼前没有一件多余的物件，

窗下自然吹来阵阵清风。

热气的消散，全凭心境的安静，

凉意的生起，正因屋宇的空疏。

这时节的身心是何等自得，

这种滋味，实在难再与旁人相同。

《销暑》是白居易闲适诗中哲理意味最浓的名篇之一。首联设问起势：『何以销烦暑，端居一院中』——用什么来消除这烦人的暑热呢？答案出人意料地平淡：只需安安稳稳端坐在一方小院之中。『端居』二字是全诗的根基，端坐即心不外驰，为下文『心静』张本。颔联『眼前无长物，窗下有清风』写院中之境：眼前没有多余的东西，窗下自有一缕清风。『长物』用晋人王恭故事（《世说新语》载王忱讥王恭竹簟为长物），谓身无多余之物；无长物则心无挂碍，清风便成了最好的享受。一『无』一『有』对举，物质之简与精神之丰互为表里。颈联『热散由心静，凉生为室空』是全诗警策，直接把消暑归结为心性修养：热气的消散在于心静，凉意的生起在于室空。这已不止于物理，而是佛家『心静自然凉』与道家『虚室生白』思想的融合——心不躁则热不能侵，室无物则风行无碍，由避暑之道升华为安心之道。尾联『此时身自得，难更与人同』收束：此刻身心自得的滋味，很难再与旁人相同了。『难与人同』既有独得之乐的自足，也含对这种境界难以言传的自觉。全诗五言八句，一问一答，由景入理、理中带景，语言浅近而理趣深远，是以理入诗而不堕理障的佳作，也典型地体现了白居易融儒释道于一炉的『安心』哲学。

白居易（772年－846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年，白居易在洛阳逝世，葬于香山。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》《卖炭翁》《琵琶行》等。